碧波蕩漾的意思是什么 怎么理解碧波蕩漾的意思
2023-01-30
海壓竹枝低復(fù)舉風(fēng)吹山角晦還明翻譯 海壓竹枝低復(fù)舉風(fēng)吹山角晦還明意思
更新時(shí)間：2022-09-07 07:21:12作者：未知
海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明翻譯：水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。該句出自南宋詩人陳與義創(chuàng)作的七言律詩《觀雨》，此詩首聯(lián)點(diǎn)明了詩人此時(shí)的身份、心境以及神態(tài)行為；頷聯(lián)寫景，景象壯闊，氣勢雄渾；頸聯(lián)既是眼前實(shí)景，也是詩人對(duì)局勢的企望；尾聯(lián)用典，寫觀雨感受，表現(xiàn)對(duì)抗金勝利的渴望。該詩雖然寫的是雨景，但卻包含著詩人對(duì)時(shí)局的極大關(guān)注。
《觀雨》原文
觀雨
南宋·陳與義
山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。
前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。
海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。
不嫌屋漏無乾處，正要群龍洗甲兵。
《觀雨》翻譯
老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作，卻大開窗戶正身坐于屋中，看窗外陰晴變化。
屋前的江流與屋后的山嶺云氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。
水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。
我不嫌棄居所破敗漏雨，正好借此風(fēng)雨洗刷軍隊(duì)的兵甲刀槍。
《觀雨》注釋
1、山客：隱士。
2、龍鐘：身體衰老，行動(dòng)不靈便者。
3、不解耕：這里指不熟悉農(nóng)事。
4、開軒：開窗。
5、危坐：古人以兩膝著地，聳起上身為“危坐”，即正身而跪，表示嚴(yán)肅恭敬。后泛指正身而坐。
6、云氣：云霧，霧氣。
7、萬壑(hè)千林：形容眾多的山谷和林子。壑，坑谷，深溝。
8、海：這里指暴雨。
9、山角：山的轉(zhuǎn)角向外突出處。
10、晦(huì)：昏暗不明。
11、乾(gān)：“干”字的異體字，干燥。
12、甲兵：盔甲和兵器。
《觀雨》賞析
首聯(lián)“山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴”，點(diǎn)明了詩人此時(shí)的身份、心境以及神態(tài)行為?！吧娇汀笔窃娙俗灾^，“客”點(diǎn)明處境，“龍鐘”寫詩人精神狀態(tài);“不解耕”表明詩人不會(huì)(懂)農(nóng)桑。這里，與其說作者在介紹自己，不如說他在述說那個(gè)不幸的時(shí)代。寓居異鄉(xiāng)，是因?yàn)閲萍彝?精神疲憊，是因?yàn)轭嵟媪麟x;不事農(nóng)桑，是由于在這戰(zhàn)亂擾攘的年代無法進(jìn)行和平生產(chǎn)。
首聯(lián)的出句，寫出了詩人對(duì)這個(gè)特定時(shí)代的鮮明態(tài)度，是因，是“客”;對(duì)句才是果，是“主”，“危坐”表現(xiàn)了詩人鄭重的神態(tài)及沉重的心情。“陰晴”是運(yùn)用雙關(guān)，既是天氣的變化，也是當(dāng)時(shí)抗金時(shí)局的動(dòng)態(tài)。這又與前面的“不解耕”自然銜接，“觀雨”與“時(shí)局”二者圓和無跡。
頷聯(lián)寫景，景象壯闊，氣勢雄渾。江壑林嶺，風(fēng)起云涌，雨聲陣陣。詩人既寫出了夏季云雨的固有特征，也表現(xiàn)了他此刻浩茫深沉的思緒：廣大地域的風(fēng)云翻涌、大雨滂沱，就是整個(gè)國家顛覆播遷的寫照。這里不單寫雨景，也是在寫時(shí)局，最高統(tǒng)治者不作有力的抵抗，致使金兵勢如破竹，這里的“云”“雨”又是兩層含義巧妙的融會(huì)在一起。
盡管云雨的猛烈遮蔽萬物，雨中的萬物并沒有全然屈服，時(shí)局也并非黑暗一片。烏云密雨中也有不屈不撓的抵抗，搖搖欲墜的危局中也有一絲生機(jī)（這里主要是指當(dāng)時(shí)的長沙守帥向子湮的積極抗金舉動(dòng)）。頸聯(lián)既是眼前實(shí)景，也是詩人對(duì)局勢的企望。竹枝頑強(qiáng)地挺立著，高高的山角上、大風(fēng)吹掀處露出了光明。這里詩人對(duì)雨勢變化觀察的細(xì)致入微，表明他對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注。
尾聯(lián)用典，作者由雨又想到了一個(gè)典故：武王伐殷時(shí)，天降大雨，姜太公說：“這是上天在為我們洗刷兵甲，助我伐紂!”我大宋王朝如果興兵伐金，也可以借助這大雨洗刷兵器。果真如此，我個(gè)人的屋子漏雨又何妨!當(dāng)然這里的“雨”所指是有助于抗金的好的事物。比如積極的抵抗政策、行之有效的作戰(zhàn)措施、戮力同心的上下配合、催人奮進(jìn)的輿論氛圍等等，與上面所指的晦暗的壓迫勢力、飄搖欲墜的危勢等等是不同的（這也是廣義的“雙關(guān)”）。這是作為意象的多義性決定的，更是詩人關(guān)心時(shí)局、希望政局好轉(zhuǎn)的本意決定的。
當(dāng)然，全詩還運(yùn)用了擬人、對(duì)仗等辭格，使得氣韻雄沉;但關(guān)鍵還是雙關(guān)的應(yīng)用，把眼前的自然現(xiàn)象、把詩人對(duì)自然現(xiàn)象的觀感與對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦灼而深刻的思慮天衣無縫般地有機(jī)融為一爐，拓寬了詩歌的意境，深化了詩歌的內(nèi)涵，氣足神完，極具審美意義，是陳與義現(xiàn)存詩中的精品。
《觀雨》創(chuàng)作背景
《觀雨》作于1130年夏。宋高宗建炎三年(1129年)十月，金兵在東南戰(zhàn)線攻破臨安(今杭州)、越州，繼而從海上追擊宋朝皇帝，高宗從明州逃至溫州。在兩湖(湖南湖北)一線，金兵于1130年春天進(jìn)逼湖南長沙。當(dāng)年二月長沙守帥向子湮積極組織軍民頑強(qiáng)抵抗，形勢略有好轉(zhuǎn)。
詩人在卞京(今河南開封)失陷后，流寓湖南邵陽，此時(shí)正住在貞牟山上。一場夏雨翩然而降，詩人的思緒也隨著雨絲在紛飛。該詩雖然寫的是雨景，但卻包含著詩人對(duì)時(shí)局的極大關(guān)注，不是為寫景而寫景了。
《觀雨》作者介紹
陳與義(1090-1139)，字去非，號(hào)簡齋，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人。陳與義在北宋做過地方府學(xué)教授、太學(xué)博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛國詩人，其主要貢獻(xiàn)還是在詩歌方面，給后世留下不少憂國憂民的愛國詩篇。元代方回在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的“一祖”，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為"三宗"。有《簡齋集》。