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1、端午節(jié)的由來

（1）關(guān)于端午節(jié)的起源有多種傳說，但是在漫長(zhǎng)的選擇淘汰中，紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣，最得人心?！捌渲緷?，其行廉”，從司馬遷對(duì)屈原飽含深情的敘述開始，屈原忠貞愛國(guó)的形象在歷代文人的敘述中越發(fā)高大。漢代以降，人們就認(rèn)為端午節(jié)是因屈原而起的。

（2）在抗戰(zhàn)相持階段的1942年，郭沫若的歷史劇《屈原》以古喻今，激起廣大民眾的愛國(guó)熱情，更讓屈原的愛國(guó)形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名錄。

（3）宋穎認(rèn)為，端午節(jié)本不是為了紀(jì)念屈原而起，但是在發(fā)展過程中，端午節(jié)逐漸與屈原和愛國(guó)主義緊密聯(lián)系在一起，并成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2、端午節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗

（1）吃粽子

在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

（2）劃龍舟

當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

（3）飲雄黃酒

此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。最讓大家所熟知的就是《白蛇傳》中許仙聽信法海讒言，在端午節(jié)這天將雄黃摻入酒中給白娘子喝，使其變回原形。

（4）掛鐘馗像

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

（5）掛艾草

在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

（6）佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢。

（7）破火眼

在江蘇、江西等地，端午節(jié)當(dāng)天各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。

（8）打李子

舊時(shí)在四川成都等地方的人在端午節(jié)當(dāng)天皆買李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。

（9）洗龍水

在海南，每逢端午都會(huì)在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)”。用海水洗身，可以去除皮膚疾病，海島各地的人們老老少少，都紛紛來此一起“洗龍水”。

（10）畫額

端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以鎮(zhèn)邪。

（11）躲五

農(nóng)歷五月，酷暑將臨，瘟疫毒蟲滋生，古時(shí)稱五月為惡月。并認(rèn)為五月初五日是不吉利的日子。這一天父母要將未滿周歲的兒童帶到外婆家躲藏，以避不吉。

（12）游百病

貴州地區(qū)端午風(fēng)俗。端陽節(jié)這天男女老幼都要穿上新衣、帶上食品到外面游玩一天，并在山間田野采集野花香草，晚上帶回用水煮后洗澡。當(dāng)?shù)厝朔Q此舉為游百病或洗百病，并認(rèn)為這樣做會(huì)使一年內(nèi)吉利平安。