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1、文化和文明沒有多大差別，甚至可以說(shuō)，兩者是同義的。不少人類學(xué)家和民族學(xué)家持這種意見，尤其在19世紀(jì)英法兩國(guó)把“文化”與“文明”視為同義詞，認(rèn)為兩者的意義幾乎等同。如英國(guó)人類學(xué)之父泰勒在1871年出版的《原始文化》一書把文化與文明連在一起，他說(shuō)：“就廣義的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，文化或文明是一個(gè)復(fù)合的叢體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及作為社會(huì)成員的一分子所獲得的全部能力和習(xí)慣?！?/p>

2、文化包括文明，即文化所包含的概念要比文明更加廣泛。不少學(xué)者認(rèn)為，文明是文化的最高形式或高等形式。文明是在文字出現(xiàn)、城市形成和社會(huì)分工之后形成的。尤其在歷史學(xué)和考古學(xué)界，普遍認(rèn)為文明是較高的文化發(fā)展階段。如英國(guó)考古學(xué)家柴爾德（Vere Gordon Childe）的《社會(huì)進(jìn)化》（Social Evolution，1951）和克拉克（G. Clark）的《從野蠻到文明》（From Savagery to Civilization，1946）均持這一觀點(diǎn)。

3、文化和文明是屬性不同的兩個(gè)部分。有些學(xué)者認(rèn)為，文明是物質(zhì)文化，文化是精神文化和社會(huì)文化。在20世紀(jì)之前，德國(guó)傳統(tǒng)的看法普遍認(rèn)為，文化包括人的價(jià)值、信仰、道德、理想、藝術(shù)等因素；而文明僅包括技術(shù)、技巧和物質(zhì)的因素。日本一些學(xué)者如伊東俊太郎認(rèn)為，文明是物質(zhì)的，文化是精神的。兩者應(yīng)結(jié)合起來(lái)，物質(zhì)豐富與精神充實(shí)的人才是真正的人。文明具有擴(kuò)散的性質(zhì)，文化具有凝聚的性質(zhì)。