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孟子的天爵指的是上天授予的爵位，指的是人先天的就有的仁義忠信等道德潛質(zhì)。而孟子的人爵指的是人授的爵位，比如說(shuō)公卿大夫。

　　天爵和人爵的出處

　　“天爵”和“人爵”的說(shuō)法出自《孟子》：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂(lè)善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要①人爵，既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。”

　　天爵和人爵是什么意思

　　孟子提出“天爵”和“人爵”的區(qū)分，是為了批評(píng)那些為了人爵，為了外在的物質(zhì)的爵位而拋棄了上天授予的爵位，比如人的本性之中先天就蘊(yùn)含的仁心中信。在孟子看來(lái)，人先天就具有包括仁義禮智等道德潛質(zhì)，只要后天修養(yǎng)，就能將其發(fā)揚(yáng)出來(lái)，現(xiàn)在卻有人為了后天的爵位去修養(yǎng)先天的爵位，然后在獲得了人爵后就拋棄天爵，這是孟子所批評(píng)的。