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1、禮儀很早就成為我們國家的一門學(xué)問，自從孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，禮儀就深入到人們的思想中，一個人交際需要禮儀，國家邦交需要禮儀。禮儀就是一個人的形象。

2、但一個合格的文明人，禮儀并不是唯一的，什么是德?即“禮、儀、仁、智、信”，固然，禮在首位，儒家思想統(tǒng)治中華文明兩千多年，即是中華文明的源泉，也是中華文明的產(chǎn)物和結(jié)晶，這是一門精深的文學(xué)，它不是宗教，而是學(xué)派，更是一種思想，根深蒂固地根植在每個中國人的心中。即使是沒有系統(tǒng)受過儒學(xué)教育的人，也一定會嚴(yán)格遵守必要的禮節(jié)，除了禮儀，還有仁，仁是什么?

3、仁即是仁政、仁心，孔子一直建議君主施仁政才能得民心，孔子的思想早已開始影響中國的政治領(lǐng)域。智、信都是儒家的論說，是做人的道理，更是中國人做人的道理，除了儒學(xué)，中國古代還有很學(xué)派，他們的精華都是博大精深的中華文化的一部分，都是中華文化的核心。

4、但是，歷史的車輪不可逆轉(zhuǎn)，自從19世紀(jì)歐洲人炮火叩響中國的大門，中華文化受到一定的沖擊，甚至曾一度被西化，后來，中國人站了起來，做了主人，在社會主義的影響下，中華文化發(fā)生了很大的改變，變得更為科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、健康，文明的觀念也天翻地覆，做一個文明的公民，即是做一個健康的公民，做一個合格的公民?，F(xiàn)在的文明已從多個方面出發(fā)，更為廣泛，從中我們撿出一個核心的文化----愛國主義來說，其實(shí)愛國是古人一直擁有美德，因?yàn)閻蹏?，才會遵紀(jì)守法，明禮誠信，有公德，做人得先做一個愛國的人，這本身就是一促約束，一種自律，因?yàn)閻蹏?，所以注意自己的儀態(tài)，形象，不丟國人的臉，因?yàn)閻蹏?，所以勤學(xué)，所以好學(xué)，因?yàn)閻蹏?，所以有理想，有抱?fù)?？梢哉f，愛國就是一種資源，一股力量。如果一個國家能做到全民愛國，那它一定是一個優(yōu)秀的國家。

5、其實(shí)，文明不是一下子能說得完了，但首先得做一個有理想，能學(xué)習(xí)的人，這樣，我們就可以不斷地省視自我，鞭策自我，完三善自我。