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1、布施，將金錢、實(shí)物布散分享給別人。指佛教用語，人的行為。布施是大乘佛法六度之中的第一項(xiàng)，種類有三種：法布施，財(cái)布施和無畏布施。

2、布施是六度之一，也是六度之首。六度，是大乘修行道的六項(xiàng)主要內(nèi)容，是菩薩的正道，是攝盡一切菩薩道的總行，是自度度他、福慧雙修、三學(xué)具足的途徑，也是悟入唯識(shí)性的因和果。今僅以六度之首的布施度試作探討。

3、“布施”是佛教六度波羅蜜之一。是修行的一個(gè)重要法門，布施可以廣結(jié)善緣，舍去慳貪，培植善根。佛教最初傳入我國，不事生產(chǎn)，遵守釋迦之教，以乞食為生。和尚見人就叫“施主”，就是這個(gè)原因。

4、然而布施一詞，最早也是出于道經(jīng)。《莊子·外物第二十六》里有個(gè)故事：

5、儒以詩禮發(fā)冢，大儒臚傳曰：東方作矣，事之何若？小儒曰：未解裙懦，口中有珠。詩固有之曰：青青之麥，生于陵陂。生不布施，死何舍珠為。接其鬢，摩其顱，儒以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠。

6、儒以詩禮發(fā)冢，這里引用了一句《詩》，就是：“生不布施，死含珠何為？”意思是說那些富貴人、奴隸主，在世的時(shí)候不布施給窮人，死了還含著寶珠，企求不朽。這句詩在現(xiàn)在的《詩經(jīng)》里找不到，屬于佚詩。大概是孔子刪定詩書的時(shí)候，覺得這句詩不夠溫柔敦厚，就刪除了。但是在《莊子》里卻保存了下來。讓我們后人知道，布施一詞，也是古已有之。

7、布施度，又名檀波羅蜜、檀度、施度。施波羅密，意為布施，即以自己所有，普施一切眾生。布施有三種之分：第一種是法布施，即以清凈心為人宣說如來正法，令聞?wù)叩梅?，資長善根之功。第二種是財(cái)布施，此中又分兩類：一是內(nèi)財(cái)施，即以自己頭目腦髓，以至整個(gè)色身施于眾生，如釋迦如來在因地中行菩薩道，曾割肉喂鷹、舍身飼虎；二是外財(cái)施，即以自己所擁有的衣食財(cái)物施予有情，令彼不受饑寒的痛苦。第三種是無畏布施，即眾生若有種種災(zāi)難怖畏之事，能夠安慰他們，幫助他們免去內(nèi)心的怖畏。