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      1. 水至清則無魚人至察則無徒的哲理 水至清則無魚人至察則無徒的意思

        更新時間:2022-03-14 04:35:22作者:佚名

        水至清則無魚人至察則無徒的哲理 水至清則無魚人至察則無徒的意思

          “水至清則無魚,人至察則無徒”的哲理是:不要對人、事、物有過高的要求,如果過分計較局部的缺陷,反而容易因小失大?!八燎鍎t無魚,人至察則無徒”的意思是:水太清了,魚也無法生存,要求別人太嚴(yán)了,就找不到伙伴。

        水至清則無魚人至察則無徒的哲理

          出處

          “水至清則無魚,人至察則無徒”出自《大戴禮記》子張問入官篇第六十五,原文如下:

          故君子蒞民,不可以不知民之性,達諸民之情;既知其以生有習(xí),然后民特從命也。故世舉則.民親之,政均則.民無怨。故君子蒞民,不臨以高,不道以遠,不責(zé)民之所不能。今臨之明王之成功,而民嚴(yán)而不迎也;道以數(shù)年之業(yè),則.民疾,疾者辟矣。

        故古者冕而前旒,所以蔽明也;統(tǒng)絖塞耳,所以弇聰也。故水至清則無魚,人至察則無徒。故枉而直之,使自得之;優(yōu)而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之;民有小罪,必以其善以赦其過,如死使之生,其善也,是以上下親而不離。故惠者政之始也,政不正則不可教也,不習(xí)則.民不可使也。

        水至清則無魚人至察則無徒的哲理

          譯文

          所以,一個有學(xué)問有德行的人,在治理百姓時,不可以不知道百姓的本性,不可以不了解百姓的心理,知道了他們先天的情理和后天的習(xí)慣,百姓才能徹底的服從你的政策。所以說,國家治理得好,百姓便愛戴你;國家清明平和,百姓自然沒有怨尤。所以一個有學(xué)問有德行的人,在治理百姓時,理想不可要求太高,目標(biāo)不可設(shè)得太遠,不要責(zé)求百姓干能力做不到的事。如果你用古圣先王成功的理想,來要求百姓即時達到,恐怕百姓要敬而遠之,不敢歡迎了。你告訴他們長遠未來的目標(biāo),百姓做得痛苦,當(dāng)他們痛苦時,就要避開了。

        水至清則無魚人至察則無徒的哲理

        所以古來君王的冠冕上,垂掛著一串串的玉,正為著警惕自己,不可看得太明察了;用棉絮塞耳,是為著警惕自己,不可聽得太精細了。所以水太清澈,就沒有魚還能生存下去;人太精明,就沒有人跟你做伙伴了。所以把百姓邪枉的壞事改正過來,使他們自己心安理得;用寬大懷柔的辦法引導(dǎo)百姓,使他們自己能尋求本身的完美;度量百姓的資秉,因材施教,使他們自己能找到前途。百姓偶然犯了小的過錯,必要找出他的好處,來赦免他;如果要判死刑的,想法子讓他活下去,這樣他就會好了。因此,上下就能打成一片,融成一體,而不相離了。所以仁惠是施政的先要,施政不當(dāng),就沒法教導(dǎo)百姓,百姓未會學(xué)習(xí),就不能驅(qū)使他們。

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