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　　無(wú)牽無(wú)掛，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wú qiān wú guà ，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，形容沒(méi)有拖累，非常放心，出自《三俠五義》。例句：他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原來(lái)的自己，那個(gè)無(wú)牽無(wú)掛，純潔，要強(qiáng)，處處努力的祥子，出自老舍《駱駝祥子》。

　　《三俠五義》，作者石玉昆，是古典長(zhǎng)篇俠義公案小說(shuō)的經(jīng)典之作，堪稱中國(guó)武俠小說(shuō)的開山鼻祖。同時(shí)，作為中國(guó)第一部具有真正意義的武俠小說(shuō)，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對(duì)中國(guó)近代評(píng)書曲藝、武俠小說(shuō)乃至文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　《三俠五義》，作者清代貴族弟子石玉昆，小說(shuō)敘寫北宋仁宗年間，包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無(wú)私、不畏權(quán)勢(shì)的清官形象，充分地體現(xiàn)了底層人民的愿望。

　　其中包公在俠客們的幫助下平冤獄、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節(jié)，在一定程度上暴露了封建統(tǒng)治的黑暗，表現(xiàn)了人民群眾的斗爭(zhēng)精神。書中穿插了大量俠客白玉堂、展昭、歐陽(yáng)春、韓彰、蔣平等人路見不平、拔刀相助的正義行為，表現(xiàn)出他們俠之大者、為國(guó)為民的本質(zhì)。