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　　沽名釣譽(yù)沒(méi)有下一句，原句是“釣名之人，無(wú)賢士焉?！背鲎浴豆茏印しǚā罚馑际鞘褂酶鞣N不正當(dāng)手段以謀取好的名聲和榮譽(yù)，沽名釣譽(yù)的人，是沒(méi)有圣賢的人?！豆茏印しǚā肥谴呵飼r(shí)期軍事家管仲創(chuàng)作的一篇散文，管子一書(shū)是稷下道家推尊管仲之作的集結(jié)，即以此為稷下之學(xué)的管子學(xué)派。

　　作者簡(jiǎn)介：管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，中國(guó)古代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。春秋時(shí)期法家代表人物，周穆王的后代。齊桓公元年，管仲得到鮑叔牙推薦，擔(dān)任國(guó)相，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。

　　管仲的著作今稱《管子》，內(nèi)容涵蓋各種學(xué)術(shù)，是后世道家、儒家、名家、法家、農(nóng)家、兵家、陰陽(yáng)家等等多家學(xué)術(shù)思想的源頭。后人尊稱為“管子”，譽(yù)為“法家先驅(qū)”“圣人之師”“華夏文明保護(hù)者”“華夏第一相“。

　　管仲注重經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)，反對(duì)空談主義，開(kāi)創(chuàng)職業(yè)技能教育。主張改革以富國(guó)強(qiáng)兵，他說(shuō)：“國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉可民留處，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，唯物論中“物質(zhì)決定意識(shí)”的觀念和《管子》的思想頗為接近。