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　　孔子認(rèn)為詩經(jīng)核心宗旨是禮?？鬃诱J(rèn)為“不學(xué)禮，無以言”。實(shí)際上是講“仁”本身就是為了釋“禮”。學(xué)禮，懂禮，行禮，護(hù)禮，就是儒家君子的責(zé)任與風(fēng)度。儒家“仁”的本質(zhì)就是維護(hù)等級(jí)之禮，法規(guī)之禮，人際之禮，為人之禮。

　　這種在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)生活大變動(dòng)的背景下的道德文化，實(shí)際上是以君王意識(shí)，家長意識(shí)為構(gòu)建核心，形成了一個(gè)自上而下的一元化標(biāo)準(zhǔn)。

　　這樣的道德文化取向正好適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)方式的大變革，體現(xiàn)了先進(jìn)的封建生產(chǎn)力的需求，從而能夠很快地發(fā)展為封建主義的正統(tǒng)思想，為后代封建君王所提倡與發(fā)展。從這個(gè)意義上說，《詩經(jīng)》不僅是我國的第一部詩歌總集，同時(shí)也是儒家的經(jīng)典著作。