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2023-01-30
學(xué)富五車成語故事 學(xué)富五車的典故來歷
更新時間：2022-03-14 10:06:00作者：未知
春秋戰(zhàn)國時期，涌現(xiàn)出了一大批的思想家，他們各自著書立說自己的觀點，其中宋國人惠施認為天下無物不變，無時不動，任何東西的性質(zhì)都是相對的，事物之間沒有絕對的區(qū)別。莊子對惠施的學(xué)識非?？隙?，評價他學(xué)富五車，知識廣博。
成語典故
《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉
惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。無厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂‘小同異’；萬物畢同畢異，此之謂‘大同異’。南方無窮而有窮。今日適越而昔來。連環(huán)可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛愛萬物，天地一體也。”
譯文
惠施的學(xué)問廣博，他的文章夠五輛馬車之多，道術(shù)雜亂無章，言辭之中有一些不恰當(dāng)?shù)脑捳Z。他分析事物之一，說：“大到極點而沒有邊際的，稱為‘大一’；小到極點而沒有內(nèi)核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉(zhuǎn)化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’；萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環(huán)可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體?！?/p>