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　　未有仁而遺其親者也翻譯是沒有講“仁”的人會(huì)遺棄自己父母的。這句話從反面推論，闡述了仁義的必要性，強(qiáng)調(diào)的是做人做事要仁義。未有仁而遺其親者也出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著的《孟子·梁惠王上》第一章，選自《孟子》。

　　《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列為“四書”（另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》）。

　　《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷?？傋?jǐn)?shù)三萬五千余字，260章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。

　　原文：

　　孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎?！?/p>

　　孟子對(duì)曰：“王何必曰利，亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國(guó)'，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’。上下交征利而國(guó)危矣。萬乘之國(guó)弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)弒其君者，必百乘之家。萬取千矣，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利。”