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　　《雖有嘉肴》的原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。譯文：即使有美味的菜肴，如果不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，如果不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足之處，教導(dǎo)人之后才知道自己的困惑。

　　《雖有嘉肴》的原文

　　雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!

　　《雖有嘉肴》的譯文

　　即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美;即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己;知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！秲睹飞险f(shuō)：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧?

　　《雖有嘉肴》的出處

　　《雖有嘉肴》出自《禮記》?！抖Y記》的主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想等等?！抖Y記》中記載的古代文化史知識(shí)及思想學(xué)說(shuō)，對(duì)儒家文化傳承、當(dāng)代文化教育和德性教養(yǎng)，及社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)有重要影響。