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1、家庭方面。中國(guó)人習(xí)慣于幾代人在一起享受天倫之樂，即使子女婚后與父母分開居住，相互之間的聯(lián)系也很緊密。而在西方，一般是小家庭，子女成年，必須離家自食其力，結(jié)婚后一般與父母分開居住。即使兒女與父母同住，彼此之間關(guān)系平等，不依賴父母。

2、孝敬父母方面。中國(guó)人認(rèn)為，在生活上關(guān)照、侍奉父母是必須的。西方人雖然也熱愛、尊敬、關(guān)心父母，但是并不像我們那樣，過問父母的飲食起居。他們認(rèn)為，父母有父母的生活，自己有自己的生活，彼此互相尊重就夠了，過多噓寒問暖，有干涉隱私之嫌。

3、對(duì)父母的稱呼有差異。在德國(guó)、瑞士等西方國(guó)家，孩子可直呼父母的名字。而中國(guó)人則認(rèn)為直呼父母的名字是不禮貌的。我們一向有“子不言父名”之諱。

4、中西對(duì)待讓座有差異。中國(guó)尊敬老年人的具體表現(xiàn)，是在長(zhǎng)輩、老人面前要講禮讓、懂禮貌。體現(xiàn)在公交車上，就是給老年人讓座。現(xiàn)今，全國(guó)各地的公交車上，為老人讓座已成為人們的共識(shí)，促進(jìn)了社會(huì)和諧，是人民群眾精神文明的具體體現(xiàn)。美國(guó)以及歐洲很多國(guó)家，乘客自覺排隊(duì)上車，不擁擠、不搶座、不在公交車上占用殘障人士座椅。男士可能會(huì)“紳士”一番，讓座于年輕女士，但大多數(shù)人卻不給身旁的老人讓座。同時(shí)，西方老人在公交車上，也不愿接受別人讓座，非但如此，甚至還有老人主動(dòng)給孩子讓座。

5、時(shí)間觀念存在差異。西方人具有較強(qiáng)的時(shí)間觀念，在商業(yè)活動(dòng)中會(huì)對(duì)自己的日程安排提前做好規(guī)劃，一旦約定好就按時(shí)執(zhí)行，并且希望一切掌握在自己手中。

而中國(guó)人的時(shí)間觀念和行動(dòng)計(jì)劃性相對(duì)較弱，即使有也是富有彈性的，日程安排比較靈活。在跨國(guó)商業(yè)活動(dòng)中，中西方的這一文化差異表現(xiàn)很突出。