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　　集體無意識是分析心理學(xué)用語，指由遺傳保留的無數(shù)同類型經(jīng)驗在心理最深層積淀的人類普遍性精神。由榮格在1922年的《論分析心理學(xué)與詩的關(guān)系》一文中提出。榮格在他的理論中拒絕了弗洛伊德以性本能解釋行為的觀點。榮格認(rèn)為人的無意識有個體的和非個體（或超個體）的兩個層面。

　　前者只到達(dá)嬰兒最早記憶的程度，是由沖動、愿望、模糊的知覺以及經(jīng)驗組成的無意識；后者則包括嬰兒實際開始以前的全部時間，即包括祖先生命的殘留，它的內(nèi)容能在一切人的心中找到，帶有普遍性，故稱“集體無意識”。

　　榮格的許多觀點對他以后的心理學(xué)家都產(chǎn)生影響。如集體無意識的概念對弗洛姆產(chǎn)生影響，后者以后提出了社會潛意識。再如他對人格類型的劃分，在拓展心理類型學(xué)方面作了一大貢獻(xiàn)。他所提出的內(nèi)傾-外傾的劃分方法為大多數(shù)心理學(xué)家所接受，至今仍是劃分人格的主要依據(jù)之一。

　　榮格關(guān)于夢的見解的確獲得了許多稱贊，并且在臨床應(yīng)用中碩果累累。他確實為理解明顯具有神話性質(zhì)的夢提供了一種方法，這是精神分析學(xué)家們無法相比的。另外，他以一種弗洛伊德所沒有的方式理解了一個符號和一種象征。這一成就對精神治療具有突破性的推動作用。