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　　東漢思想家王充?！墩摵狻芬粫?shū)為東漢思想家王充（27-97年）所作，大約作成于章和二年（88年）?，F(xiàn)存文章有85篇（其中的《招致》僅存篇目，實(shí)存84篇）。《論衡》細(xì)說(shuō)微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以“實(shí)”為根據(jù)，疾虛妄之言?！昂狻弊直玖x是天平，《論衡》就是評(píng)定當(dāng)時(shí)言論的價(jià)值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分”（《論衡·對(duì)作》篇）。因此，它是古代一部不朽的唯物主義的哲學(xué)文獻(xiàn)。

　　《論衡》一書(shū)共38卷，計(jì)85篇。其中《招致》篇已失，實(shí)存84篇?！墩摵狻芳?xì)說(shuō)微論，解釋世俗之疑，辨明是非之理，即以“實(shí)”為根據(jù)，疾虛妄之言?！昂狻弊直玖x是天平，《論衡》就是評(píng)定當(dāng)時(shí)言論的價(jià)值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分”。

　　《論衡》的基本思想包括唯物主義的元?dú)庾匀徽?，反?duì)迷信的無(wú)神論思想，唯物主義的認(rèn)識(shí)論和歷史觀。唯物主義的元?dú)庾匀徽?。漢儒思想體系是董仲舒提出的唯心主義哲學(xué)思想，其核心是“天人感應(yīng)”說(shuō)，并由此生發(fā)出其對(duì)其他一切事物的神秘主義的解釋和看法。

　　漢儒唯心主義者認(rèn)為天地是由“太初”產(chǎn)生的，這個(gè)“太初”是虛無(wú)縹渺的本原。針對(duì)這種觀點(diǎn)，王充提出：天地萬(wàn)物（包括人在內(nèi)）都是由“氣”構(gòu)成，“氣”是一種統(tǒng)一的物質(zhì)元素，天和地都是從元?dú)庵蟹只鴣?lái)的，天氣和地氣交合就產(chǎn)生出人和物來(lái)?！皻狻庇小瓣帤狻毖}和骨骼是在母親腹中自然形成的。