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　　美感是審美主體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)美的主觀感受。是人的一種心理現(xiàn)象，即人類(lèi)的審美意識(shí)。審美活動(dòng)中，對(duì)于美的主觀反映、感受、欣賞和評(píng)價(jià)。人都有不同程度的美感能力，有些是先天因素，取決于個(gè)人的感知能力。有些則是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。不同時(shí)代、階級(jí)、民族和地域的人，固然有不同的美感；就是個(gè)人與個(gè)人之間也會(huì)因文化修養(yǎng)、個(gè)性特征等的不同，而形成美感的差異性。

　　好感與美感

　　好感與美感，都是客觀事物給人帶來(lái)的快樂(lè)感覺(jué)。但是，這的兩種快樂(lè)感覺(jué)，既存在著本質(zhì)的區(qū)別，又存在著內(nèi)在的聯(lián)系。好感與美感的本質(zhì)區(qū)別在于：當(dāng)客觀事物滿(mǎn)足了人的主觀需求時(shí)，人所產(chǎn)生的快樂(lè)感覺(jué)才是好感。客觀事物給人的好感，通常使人在主觀上感覺(jué)到“舒服”“痛快”“過(guò)癮”“爽”等等。當(dāng)人感覺(jué)到能夠滿(mǎn)足自己主觀需求的客觀事物的存在時(shí)，客觀事物的形態(tài)特征使人產(chǎn)生的快樂(lè)感覺(jué)才是美感。客觀事物給人的美感，通常使人在主觀上感覺(jué)到“迷人”“誘人”“動(dòng)人”“牽魂攝魄”“令人神往”等等。

　　好感是客觀事物對(duì)人的功利價(jià)值的“真實(shí)”的存在和表現(xiàn)，美感是客觀事物對(duì)人的功利價(jià)值的“虛幻”的可能。如，吃鹵豬肘真實(shí)地滿(mǎn)足了人的主觀需求，使人產(chǎn)生出好感。而看鹵豬肘則不能夠真實(shí)地滿(mǎn)足人的主觀需求，只能是有可能滿(mǎn)足人的主觀需求，就只能使人產(chǎn)生美感。通常情況下，人在主觀上的第一需求是吃鹵豬肘，而不是只是看看鹵豬肘而已。當(dāng)然，在吃不到鹵豬肘的情況下，看看鹵豬肘也是非常需要的。

　　好感與美感的內(nèi)在聯(lián)系在于：使人產(chǎn)生好感的客觀事物就一定會(huì)使人產(chǎn)生美感。任何客觀事物，只要使人產(chǎn)生了好感，其形態(tài)特征就一定會(huì)使人產(chǎn)生美感。客觀事物給人的好感越是強(qiáng)烈，其形態(tài)特征給人的美感通常也會(huì)越是強(qiáng)烈。客觀事物的美感，通常會(huì)激勵(lì)人的主觀意志去努力爭(zhēng)取該客觀事物，并且會(huì)使該客觀事物帶給人的好感在程度上有所增加。當(dāng)然，具有美感的客觀事物并不是都能夠給人帶來(lái)好感的。如，一只涂上顏料的生豬肘在外觀上也會(huì)是很誘人的，但它卻會(huì)給食用者帶來(lái)痛苦感覺(jué)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論具有美感的客觀事物是否能給人帶來(lái)好感，人們都會(huì)滿(mǎn)懷激情、義無(wú)返顧地追求具有美感的客觀事物，以期獲得相同程度的好感?？陀^事物的美感雖然是虛幻的，但它卻能夠非常有效地激勵(lì)人們的生活熱情，明顯地增強(qiáng)人們的生活信心，極大地豐富人們的生活內(nèi)容。