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　　可以用"知了-知了-知了"來(lái)形容。知了本身就是象聲詞，知了其實(shí)叫做蟬，人們覺(jué)得它“知了、知了”的叫，所以也叫知了。一般把知了的聲音和吵鬧、煩躁聯(lián)系起來(lái)，比如說(shuō)：本來(lái)天就熱，這樣整天“知了知了”叫個(gè)沒(méi)完，吵得我心里更熱了。

　　知了在古人的心目中地位很高，向來(lái)被視為純潔、清高、通靈的象征。

　　隨著時(shí)間的推移，人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間，諧音“腰纏（蟬）萬(wàn)貫”，以一蟬伏臥在樹(shù)葉上，定名為“金枝（‘知了’的諧音）玉葉”，也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為“一鳴驚人”（取蟬的鳴叫聲）。

　　擴(kuò)展資料：

　　漢代玉蟬四件介紹如下：

　　一、白玉蟬，器長(zhǎng)5．2厘米、寬2．6厘米，蟬的頭部刻畫(huà)有力，尾作弧形收斂，背脊線隆起，用減地法琢出雙目及兩翼，器形平正。

　　二、黃玉蟬，長(zhǎng)4．7厘米、寬2．8厘米，灰白色沁色，半透明狀。蟬的頭部略呈尖形，兩側(cè)雙翼用弧線勾出，優(yōu)雅適度。

　　三、青玉蟬，長(zhǎng)5．6厘米、寬2．6厘米，白色斑。蟬雙目斜凸于兩側(cè)，中間呈八字形突出，背脊弧度平整，雙翼長(zhǎng)而窄，腹部可見(jiàn)線紋數(shù)條，琢工干凈利索。

　　四、墨玉蟬，長(zhǎng)4．5厘米、寬2．2厘米，扁體，沁色斑斕。蟬頭部為斜切狀，背脊線隆起，尾作弧形漸收，用陰線勾勒出蟬的雙目及身軀，漢八刀法的使用簡(jiǎn)練流暢，一目了然。