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2023-01-30
當(dāng)局者迷旁觀者清的出處意思，當(dāng)局者迷旁觀者清造句
更新時間：2022-03-22 18:38:16作者：未知
當(dāng)局者迷，旁觀者清。具體來說指的就身在廬山一樣的道理，不知廬山真面目，只因人在此山中，比喻一件事情的當(dāng)事人往往因為對利害得失考慮得太多，認識不全面，反而不及旁觀者看得清楚。出自《舊唐書·元行沖傳》。
當(dāng)局者迷旁觀者清的出處
當(dāng)局者、旁觀者： 原指下棋和看棋的人。典出《舊唐書·元行沖傳》。
元澹，字行沖，是唐朝的著名學(xué)者，在當(dāng)時名氣很大，唐玄宗也十分欣賞他的才學(xué)。
有一次，大臣魏光向唐玄宗上一道奏折，要求將唐初名相魏徵整理、修訂過的《禮記》列為儒家經(jīng)典。唐玄宗同意了，命元澹等人仔細校訂整理，再加上新的注釋，以便頒行全國。
元澹接了圣旨，就和國子監(jiān)博士范行恭、四門助教施敬本等一起整理修訂《禮記》，編成五十篇，呈送給唐玄宗審閱。
唐玄宗閱后十分滿意，認為他們的工作很有成績，準(zhǔn)備頒行。在頒行前，他把右丞相張說召來，請他看看新的《禮記》怎樣。張說看了元澹他們整理的書籍，說：“皇上，《禮記》一書一向是儒家經(jīng)典，現(xiàn)在大家所采用的，都是西漢戴圣編纂注釋的本子，已經(jīng)沿用了千年之久，這說明它經(jīng)得起時間的考驗，我認為不必用新的注釋本來代替這個經(jīng)典的本子。”唐玄宗聽了，覺得張說講得很有理，便同意了他的意見。
元澹等見唐玄宗改變了主意，將自己整理注釋的《禮記》晾在一邊，心中十分不滿，就寫了一篇《釋疑》的文章。在文章中，他用主客對話的形式，對西漢戴圣編纂的《禮記》和他這次注釋整理的《禮記》加以比較，以為現(xiàn)在的本子明顯好于戴圣的本子，而那些迷信古人的人卻抱住傳統(tǒng)不放，真令人遺憾。
最后，他借客人之口，說在處理《禮記》新舊兩個本子的事情上，唐玄宗和丞相張說都是當(dāng)局者迷，這就像下象棋一樣，下棋的人糊涂，旁觀的人反而把形勢、利害看得清楚。
現(xiàn)常用“當(dāng)局者迷，旁觀者清”比喻當(dāng)事人往往因?qū)Φ檬Э紤]太多，看問題反而糊涂，不如旁觀的人看得清楚。
當(dāng)局者迷旁觀者清造句
1、我們要牢記當(dāng)局者迷,旁觀者清這句古語,在處理任何事情時,都不要忽視別人的意見。
2、常言說:“當(dāng)局者迷,旁觀者清。”其實旁觀者未必都清。
3、當(dāng)局者迷，旁觀者清，最好聽聽第三者的意見。
4、了解自己莫過于自我的人，才叫人物。如果當(dāng)局者迷，旁觀者清，還叫人物嗎?人物都是當(dāng)局者清，旁觀者迷的。
5、正所謂當(dāng)局者迷,旁觀者清,林沫語看的清清楚楚,但因她和楊不凡之間的關(guān)系,雖說是相親看上的對象,可之間的緣由,只有林沫語一個人知道。
6、我為什么要驚訝?當(dāng)局者迷,旁觀者清,你對笑面虎的情意有多深我還是看得出的。
7、李天有句話叫當(dāng)局者迷旁觀者清,該抓住的時候可一定要抓住啊!
8、當(dāng)局者迷旁觀者清,清風(fēng)道人幾個師兄弟看出其中端倪,急忙出言提醒:“清風(fēng)師兄,這小子劍招古怪,不可以一味硬攻!”。