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韓愈與柳宗元倡導的是唐宋時期的古文運動，是指唐代中期以及宋朝時，以韓愈、柳宗元，歐陽修為代表的提倡學古文、反對駢文的文體改革運動。這場運動利用復古的方法推動文學的革新和前進，是中國散文發(fā)展史上一座重要的里程碑。

古文運動事件背景

唐朝安史之亂后，國勢衰落，藩鎮(zhèn)割據，宦官弄權，由韓愈、柳宗元提倡古文、反對駢文的一次文風、文體、文學語言的革新運動，是在“復古”的口號下，主要對文風、文體和文學語言的一場文學革命，與歐洲的文藝復興相似。其內容主要是復興儒學，其形式就是反對駢文，提倡古文。

古文運動的倡導者

古文運動的倡導者是韓愈與柳宗元，這里說的古文運動，即“唐宋古文運動”，指的是唐代中期和宋代這兩個時期所推行的一項文體改革運動，在這項運動當中，倡導者們提倡古文復興，反對具有駢文特點的文體寫作。

古文運動的理論綱領是“文以明道”，它強調了“文道統(tǒng)一，道先于文”的這種觀點。推行該項運動的主要目的就是扭轉當時文壇上的形式主義和頹靡之風的特點，使得文壇上的風氣走向反映現(xiàn)實，表露真情實感的作用。唐宋時期的古文運動，對于我國古代文化散文的發(fā)展是具有著里程碑式的作用。

在“唐宋古文運動”當中，除了倡導者韓愈與柳宗元之外，一些著名的代表人物還有宋朝的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人，這六人與韓愈、柳宗元兩人又被并稱為“唐宋八大家”，這個稱號講的就是他們八位在散文創(chuàng)作方面做出的重要貢獻。

古文運動的影響

唐代古文運動的勝利，是我國散文發(fā)展的一個轉折點。它打垮了駢文的長期統(tǒng)治，開創(chuàng)了散文的新傳統(tǒng)。韓愈、柳宗元是司馬遷以后最大的散文作家。他們不僅在理論上奠定了散文創(chuàng)作的基礎，更重要的是在創(chuàng)作實踐上作出了典范。他們開創(chuàng)了一種擺脫陳言俗套、隨著語言自然音節(jié)、自由抒寫的文風。他們不僅恢復了散文的歷史地位，而且把散文的實用范圍推廣了，使散文在傳統(tǒng)的著書立說之外，在日常生活中找到了表現(xiàn)自己的寫景、抒情、言志的廣闊園地。

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