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      1. 化干戈為玉帛意思,化干戈為玉帛歷史典故

        更新時間:2022-03-22 21:51:03作者:佚名

        化干戈為玉帛意思,化干戈為玉帛歷史典故

        干為防具,戈為武器均為古代兵器,因此后以“干戈”用作兵器的通稱。后來引申為指戰(zhàn)爭。

        化干戈為玉帛意思

        化干戈為玉帛是變戰(zhàn)爭為和平。玉帛:古代諸侯會盟朝聘時的禮物。干戈:兵器,借指戰(zhàn)爭或者爭斗,比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健⒂押谩?/p>

        出處:

        《淮南子·原道訓(xùn)》:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財物,焚甲兵,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國。”

        譯文:

        從前夏部落的首領(lǐng)鯀建造了三仞高的城池來保護(hù)國家守衛(wèi)百姓,大家都想離開他,別的部落對夏虎視眈眈。后來禹當(dāng)了首領(lǐng),發(fā)現(xiàn)這一情況,就拆毀了城墻,填平了護(hù)城河,把財產(chǎn)分給大家,毀掉了兵器,用道德來教導(dǎo)人民。

        于是大家都各盡其職,別的部落也愿意來歸附。禹在涂山開首領(lǐng)大會時,來進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的部落首領(lǐng)上萬。

        化干戈為玉帛歷史典故

        大禹受舜的禪讓而繼位,他是中國歷史上第一個朝代——夏朝的奠基者。據(jù)說大禹活到了一百歲,死后葬在會稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子,據(jù)傳為顓頊(zhuānxù)曾孫,是中國歷史上的名君。

        大禹幼年時便隨鯀東遷,來到中原。其父鯀被堯帝封于崇(即中岳嵩山),叫崇伯,實際上是一個封國國君。當(dāng)時中原鬧水災(zāi),堯帝便叫鯀治水。因為治水的組織是半軍事性質(zhì),號令很嚴(yán),所以鯀的地位和權(quán)勢迅速上升,以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會“禪讓制度”的地步,堯帝看到了這種威脅,便命舜以“治水無狀”的.罪名,把鯀處死于羽山。

        大禹的父親被殺之后,舜又向堯推薦說:“可以讓鯀的兒子禹接替父職,繼續(xù)治水。”禹深知這里面隱藏的政治意圖,因此,他“薄衣食,卑宮室”、“聲為律,身為度”、“左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩”、“疏九河,陂九澤”、“度九山,開九州”,為平定水患勞身焦思,居外十三年,三過家門而不入。他忠于職守,克勤克儉,身先士卒,埋頭苦干,還把地域劃定為九州,即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

        不僅如此,大禹還功成不居,好讓不爭,謙卑自律,責(zé)躬罪己,仁厚愛民。以前,大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來保衛(wèi)自己,使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去;也使得其他部落的人認(rèn)為有機(jī)可乘,都虎視眈眈地等待著機(jī)會。大禹當(dāng)上首領(lǐng)后,注意到這個情況,就馬上派人拆掉了城墻,填平了護(hù)城河。不但如此,他還把自己的財產(chǎn)分給大家,毀掉兵器,以道德來教化人民。大禹帶領(lǐng)部下,因地制宜,教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧,發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。這時候天下安定,國富民強(qiáng),老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食,國庫中的貯備也足夠用好幾十年。

        大禹帶領(lǐng)整個部落的人都各盡其責(zé),別的部落相繼來歸附。大禹在涂山開首領(lǐng)大會時,來進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬人。舜也覺得大禹是一個能夠治理天下的賢能之人,就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。

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