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1、在我國(guó)古代四大名行中包含的號(hào)鐘、繞梁、綠琦和焦尾，他們的時(shí)有人分別是齊桓公，楚莊王司馬相如等。號(hào)鐘這一名稱(chēng)的由來(lái)更是就是齊桓公根據(jù)根據(jù)他的音色來(lái)命名，無(wú)不使人動(dòng)容。繞梁就是根據(jù)周朝時(shí)，韓國(guó)歌女所奏的樂(lè)聲如孤雁長(zhǎng)鳴一般，在屋梁之間回繞，使人回味無(wú)窮。我們可以在這四大古琴的命名方式中，感受到古人對(duì)音樂(lè)的贊美和尊重。

2、中國(guó)古代四大名琴，之所以能夠流傳至今，與它所包含的歷史風(fēng)韻有著重要的聯(lián)系。我們可以感受到古人對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的這份尊重，這對(duì)于他們而言不僅僅是一種精神寄托，也是一種精神上的享受?，F(xiàn)如今我們看到這四大古琴，就可以聯(lián)想到幾千年前，使用者的手指在其上面撥弄，是兩個(gè)時(shí)代的手與手之間的溝通與交流，穿越了不同的時(shí)代。

3、中國(guó)古代的四大名琴，承載的不僅僅是一份藝術(shù)上的遺產(chǎn)，更是體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的悠久，在中國(guó)流傳到現(xiàn)在，不僅受世人的喜愛(ài)，更是受更多外國(guó)友人的關(guān)注，他們不僅贊美中國(guó)古代制作工藝的精湛，而且贊美中國(guó)古代人的智慧。對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的贊美和尊重不僅僅在現(xiàn)如今有所體現(xiàn)，在幾千年前他們就利用自己的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了對(duì)其的熱愛(ài)。