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        對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)科的理解 社會(huì)學(xué)的學(xué)科意義包括
        
      
        更新時(shí)間：2022-05-25 10:07:41作者：佚名 
        
    
        
 
    
        

        對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)科的理解 社會(huì)學(xué)的學(xué)科意義包括
        
       
        1、社會(huì)學(xué)是系統(tǒng)地研究社會(huì)行為與人類群體的社會(huì)科學(xué)，起源于19世紀(jì)三四十年代，是從社會(huì)哲學(xué)演化出來的一門現(xiàn)代學(xué)科。
        2、社會(huì)學(xué)是一門具有多重研究方式的學(xué)科，主要涉及科學(xué)主義實(shí)證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對(duì)立、相互聯(lián)系，共同發(fā)展及完善一套有關(guān)人類社會(huì)結(jié)構(gòu)及活動(dòng)的知識(shí)體系，并以運(yùn)用這些知識(shí)去尋求或改善社會(huì)福利為主要目標(biāo)。
            
        
    
   
         本文標(biāo)簽：  社會(huì)學(xué)  學(xué)科  
        

    
        
      
      
    
        
    
         
        
    
    
        
      
        
        
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        1、狀語（adverbial，簡(jiǎn)稱adv.）是句子的一個(gè)重要修飾成分，是謂語里的另一個(gè)附加成分。從情況、時(shí)間、處所、方式、條件、對(duì)象、肯定、否定、范圍和程度等方面對(duì)謂語中心詞進(jìn)行修飾、限制。2、在不同的語言中“狀語”有不 
        
              
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        1、灼灼其華暗喻女子婚姻生活的幸福美滿。是賀新娘詩《桃夭》中的一句，詩人看到了春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，從而聯(lián)想到了新娘的年輕貌美。該詩反映了當(dāng)時(shí)人民生活的片斷。  2、原文：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃 
        
              
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        1、非牛頓流體，是指不滿足牛頓黏性實(shí)驗(yàn)定律的流體，即其剪應(yīng)力與剪切應(yīng)變率之間不是線性關(guān)系的流體。非牛頓流體廣泛存在于生活、生產(chǎn)和大自然之中。2、絕大多數(shù)生物流體都屬于所定義的非牛頓流體。人身上血液、淋巴液、囊液等多種體液 
        
              
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