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1、馮至寫《杜甫傳》時(shí)，沒有同時(shí)代人對杜甫的記載，沒有日記、信札可以參照，雖然查閱了大量史料，但這些史料在準(zhǔn)確性上難以令人信服，比如，新舊《唐書》中關(guān)于杜甫的本傳，不及兩千字，馮至發(fā)現(xiàn)竟有十幾處錯(cuò)誤。這給馮至帶來了不少困難，詩人只有在這方面“斷念”，轉(zhuǎn)而將目光投向杜甫作品本身。

2、《杜甫傳》實(shí)際上就是以杜詩為依據(jù)，將杜甫的作品當(dāng)成一個(gè)整體來研究的。馮至堅(jiān)持將時(shí)代背景與詩人產(chǎn)生、現(xiàn)實(shí)生活與個(gè)人生活、詩人的政治熱情與藝術(shù)追求、客觀的敘述與主觀的分析有機(jī)統(tǒng)一起來，可以說完整呈現(xiàn)了一個(gè)古代優(yōu)秀愛國詩人的生活場景和風(fēng)格畫像。

3、馮至認(rèn)為，杜甫從早年到晚年的詩作、憂國憂民的積極精神是首尾一致的，從《望岳》到《登岳陽樓》的自然風(fēng)景詩篇，從《兵車行》到《歲晏行》的歷史實(shí)景再現(xiàn)，從“致君堯舜上”到“落日心猶壯”的個(gè)人情志抒懷，在馮至眼中，盡管心情、境界、旋律不一，但其憂國憂民的積極精神是貫穿始終，情懷如一的。