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2023-01-30
焚書坑儒是誰的典故（焚書坑儒典故由來）
更新時間：2022-06-02 16:08:51作者：佚名
1、焚書坑儒是關(guān)于秦始皇的典故。
2、秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齊人淳于越反對當時實行的郡縣制，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对姟?、《書》的處死，以古非今的滅?禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為焚書。秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談?wù)撉厥蓟实臑槿恕?zhí)政以及求仙等各個方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。
3、焚書坑儒，焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。焚書坑儒，又稱焚詩書，坑術(shù)士(一說述士，即儒生)，西漢之后稱焚書坑儒。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺犯禁者四百六十余人?！妒酚洝ぞ?21·儒林列傳》的說法是及至秦之季世，焚詩書，坑術(shù)士，六藝從此缺焉。經(jīng)常被坑儒觀點引作證據(jù)的是《史記·秦始皇本紀》中秦始皇長子扶蘇的話(天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。)，西漢末孔安國(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言:及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。西漢劉向《〈戰(zhàn)國策〉序》:任刑罰以為治，信小術(shù)以為道。遂燔燒詩書，坑殺儒士。