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1、我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的四大經(jīng)典著作是民族始祖黃帝所寫的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、起源于神農(nóng)氏的《神農(nóng)本草經(jīng)》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)扁鵲所作的《難經(jīng)》、醫(yī)圣張仲景畢生心血凝聚的《傷寒雜病論》，這四大名著代表著秦漢以前的醫(yī)學(xué)最高成就，在現(xiàn)代社會(huì)依然有著極深遠(yuǎn)的影響。

2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)最早匯集成書的典籍，由中華民族的先祖黃帝所作。書中闡述了炎黃時(shí)期人們對(duì)于醫(yī)學(xué)的理解、不同于現(xiàn)代的獨(dú)特治療方法，在闡明醫(yī)學(xué)和人體原理的基礎(chǔ)上，還涉及了運(yùn)氣學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、陰陽(yáng)五行學(xué)等各種高深學(xué)問(wèn)，內(nèi)容龐雜深?yuàn)W，值得深究。

3、《神農(nóng)本草經(jīng)》這本中藥學(xué)著作起源時(shí)期也相當(dāng)早，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年嘗白草的神農(nóng)氏流傳下來(lái)的，不過(guò)在那個(gè)久遠(yuǎn)年代人們只是代代口耳相傳，這些醫(yī)術(shù)是在東漢時(shí)期才被整理成書的。不過(guò)這部著作的收集整理工作并不是一個(gè)人完成的，而是經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)的多位醫(yī)學(xué)家進(jìn)行了收集工作，然后再辨證整理、加上一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)之后才完成了這部著作，在后來(lái)的幾千年中，對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的中醫(yī)藥發(fā)展發(fā)揮了極大的指導(dǎo)作用。

4、《難經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家扁鵲所寫，這本著作用問(wèn)答和解疑的方式，討論了81個(gè)醫(yī)學(xué)問(wèn)題，對(duì)于病理基礎(chǔ)和病癥分析做了很深入的探討，古時(shí)候這本書也被稱為《八十一難》。

5、《傷寒雜病論》的作者張仲景乃是一代醫(yī)圣，他是個(gè)博學(xué)多才的人，為了追求醫(yī)學(xué)曾經(jīng)博覽史上醫(yī)書、廣集眾方加上自己一生的實(shí)踐醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，才編撰出這本《傷寒雜病論》。書中對(duì)于傷寒原因所產(chǎn)生的病癥進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析，對(duì)各種癥狀、病情發(fā)展和治療方法做了很明確地闡述。