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1、紀(jì)念屈原散文：悼屈原

如果問在中國歷史上最有才華的詩人是誰，我想應(yīng)該不會有什么確切的答案，但如果說哪位詩人開啟了中國詩人個人獨奏的時代，我想那就非屈原莫屬了。

一個詩人的偉大，絕不僅僅是因為他的才華，更重要的是隱藏在他才華之下的那顆熾熱的愛國之心。愛國，是一種高尚的品格，同時也是最容易被忽視的，尤其在現(xiàn)在這個物欲橫流、高速發(fā)展的時代。更多的人變得自私，變得冷漠，變得驕橫跋扈。對于一些通俗易懂的道理，往往不屑一顧。如果，一個人連大道理都不懂，那其他的道理又會懂得多少呢!

很多人不喜歡聽別人說大道理，感覺自己很懂，但卻總是無視，其實那是真的不懂。屈原的一生都奉獻(xiàn)給了自己的國家，即使屢遭迫害，即使顛沛流離，即使放逐他鄉(xiāng)，他也不改自己的初衷。他是文人的楷模，是詩人的典范。這也許就是從他之后的幾千年來的文人、詩人都會理所當(dāng)然地把忠君愛國當(dāng)成自己使命和追求的一個重要的緣由。

屈原，名平，字原通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，中國古代偉大的愛國詩人。他是楚武王熊通之子屈瑕的后代，所以也可以說他是貴族出身。但他并沒有那些自認(rèn)為是貴族的那種自以為是的傲慢與輕狂。他所處的時代是一個動蕩不安的年代，戰(zhàn)火四起、危機(jī)四伏，同時這又是一個由分裂到一統(tǒng)的時代。他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。在他的努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。

他愛自己的國家，做了自己能做的一切。雖然，這種身為貴族的愛國與平民的愛國是不同的，因為這不免讓人想到這是在為自己的利益考慮，但畢竟那時的人心是喪亂的，畢竟那時還沒有“獨尊儒術(shù)”的主張。然而，殉國的詩人，我想他是最初的那一個。

君王有君王的死法，文人有文人的歸宿。用智慧安邦定國，用文學(xué)點亮生命，文人的歸宿應(yīng)當(dāng)是那輕靈飄逸的文壇，而不應(yīng)是那寂寞冰冷的江河。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨雖能燃起后輩們的敬佩之情，卻難掩固執(zhí)、愚忠的內(nèi)心。獲得成功的方法有很多，愛國的方式也有很多，又何必以極端的方式去面對。

然而，屈原的一生是偉大的一生，是值得被后人懷念和記憶的一生?！峨x騷》萋萋滿別情，怎奈《九章》與《天問》。不與世俗同流合污，不畏強(qiáng)權(quán)卑躬屈膝，何其壯哉!他是勇敢的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在每一分每一秒，雖死猶生。文侯稱霸遂有三晉，亡國之楚仍有屈原。惜哉!壯哉!

2、紀(jì)念屈原散文：紀(jì)念屈原

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笔悄?，屈原。你留下了這千古絕唱，把忠烈之酒撒向江中，將一身忠義留在人寰。

面對國軍的昏庸，面對奸臣的排擠，面對破碎的山河，面對自己壯志未酬的困境，你無力回天。

面對同僚“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污的勸告，你發(fā)出“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”的錚錚豪言。

楚國的都城被秦兵攻破，那時你精神上是受到了多大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，憂心如焚，在極端失望和痛苦中，你為自己的懷才不遇而悲憤，頹敗地拖著沉重的步伐向汨羅江畔走去，吟唱著“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的悲腔。你毅然投入奔騰的江流。

汨羅江的一聲巨響，滾動一江夏暖春涼。這一瞬間，你帶走了自己的愛與恨、眷戀與無奈。對你來說，終究還是得到了解脫，只是你選擇的方式不同常人，你可能會認(rèn)為，只有天堂才不存在饞臣、不被排擠。

又是一個五月天，屈原，你聽到了鑼鼓聲，看到了彩旗飄揚(yáng)嗎?那是人們對你這位忠士、烈士的懷念啊!瞬息的改變，卻留下了永恒的芳香。你的壯舉，永駐人心。