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1、《包法利夫人》?！栋ɡ蛉恕肥欠▏?guó)作家福樓拜創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品講述的是一個(gè)受過(guò)貴族化教育的農(nóng)家女愛(ài)瑪?shù)墓适?。她瞧不起?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢(mèng)想著傳奇式的愛(ài)情。可是她的兩度偷情非但沒(méi)有給她帶來(lái)幸福，卻使她自己成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象。最后她積債如山，走投無(wú)路，只好服毒自盡。這里寫(xiě)的是一個(gè)無(wú)論在生活里還是在文學(xué)作品中都很常見(jiàn)的桃色事件，但是作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉及的敏感區(qū)域。愛(ài)瑪?shù)乃啦粌H僅是她自身的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇。作者用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了主人公情感墮落的過(guò)程，作者努力地找尋著造成這種悲劇的社會(huì)根源。

2、《情感教育》。《情感教育》是法國(guó)小說(shuō)家居斯塔夫·福樓拜創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)成功地塑造了一個(gè)走向精神幻滅的人物形象弗雷德里克·莫羅。弗雷德里克的悲慘人生經(jīng)歷也表明了虛無(wú)主義所帶來(lái)的危害。弗雷德里克產(chǎn)生精神幻滅的原因是沉湎在失戀的世界當(dāng)中，他最終發(fā)現(xiàn)自己戀慕的只是逝去的自我。主人公弗雷德里克所產(chǎn)生的精神幻念，實(shí)際上也是很多年輕人可能曾經(jīng)迷茫和失落的真實(shí)寫(xiě)照，至今在真實(shí)的世界里仍然存在。幻滅是一種成長(zhǎng)，但是幻滅太遲，結(jié)局就如同弗雷德里克一般，陷入到無(wú)邊的痛苦之中。因此，對(duì)待內(nèi)心世界的幻想，讓人們自己真正感受世界的真實(shí)與虛偽，才是真正理解人生的方式。這也是福樓拜通過(guò)主人公弗雷德里克的人生悲劇所闡發(fā)的一個(gè)重要的思考，對(duì)于人性的弱點(diǎn)是一種深刻的批判。

3、《圣安東尼的誘惑》?！妒グ矕|尼的誘惑》是法國(guó)作家居斯達(dá)夫·福樓拜的作品。該小說(shuō)反映福樓拜對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度和精神文化的絕望。作品以劇本的形式寫(xiě)成，細(xì)致地描述了圣安東尼一生中的一個(gè)夜晚如何面對(duì)各種嚴(yán)酷的誘惑?！妒グ矕|尼的誘惑》是一部充滿奇情異想、怪誕詭橘的宗教夢(mèng)幻劇，表現(xiàn)中世紀(jì)埃及基督教隱修院創(chuàng)始人圣徒安東尼內(nèi)心的精神危機(jī)，他在魔鬼種種誘惑面前，從困惑走向新生，從而反映出福樓拜對(duì)宗教信仰的反叛以及他對(duì)人欲橫流的金錢社會(huì)的厭棄。