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1、群居雜交時(shí)代：人類初始，群居野生，艱難求活，“昔太古嘗無(wú)君矣，其民聚生群處，知母不知父，無(wú)親戚、兄弟、夫妻、男女之別，無(wú)上下、長(zhǎng)幼之道，無(wú)進(jìn)退、緝讓之禮，無(wú)衣服、履帶、宮室、蓄積之便，無(wú)器械、車舟、城郭、險(xiǎn)阻之備”。

2、血緣家族行輩婚制：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，男女之間有了越來(lái)越明顯的分工，同時(shí)人類智力逐步發(fā)展，思維也在進(jìn)步。這時(shí)母子和父女等不同輩的婚姻漸漸消失，但包括兄妹婚姻的同輩婚姻沒(méi)有禁止。

3、 氏族外婚制：隨著人類活動(dòng)的擴(kuò)張，不同血緣家族男女的性行為開(kāi)始增加，神話傳說(shuō)常有“郊野受孕”的故事，當(dāng)時(shí)不同血緣家族之間的婚姻是違背道德規(guī)范的，所以只好用神話來(lái)解釋?xiě)言鞋F(xiàn)象。

4、 對(duì)偶婚制：合作必然取代分裂，男女群婚逐漸轉(zhuǎn)為固定對(duì)偶式婚姻，雙方不僅產(chǎn)生了合作方式的新經(jīng)濟(jì)模式，關(guān)鍵是男方參與了撫養(yǎng)后代的任務(wù)，于是增添了父親的角色。并且形成了以男方為主體的宗親關(guān)系，為父權(quán)社會(huì)的產(chǎn)生打下基礎(chǔ)。

5、一夫一妻制婚姻。它又可以分為兩個(gè)階段。前一階段從原始社會(huì)后期父系氏族的興起開(kāi)始，這一時(shí)期由于社會(huì)分工，男性逐漸成為生產(chǎn)的主力，女性逐漸退出生產(chǎn)領(lǐng)域，隨著生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展，男性開(kāi)始主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，并且有了剩余生活品，私有制誕生了，有了私有財(cái)產(chǎn)。男人為了把私有財(cái)產(chǎn)留給自已的后人于是便有了固定配偶的要求，要求女性只允許有自己一個(gè)配偶以便確定誰(shuí)是自己的后代，致此一夫一妻制誕生了。但此時(shí)男性的配偶不只一個(gè)女性，只要你有錢可以擁有多個(gè)女性，但妻只有一個(gè)，所以一夫一妻制的前一階段嚴(yán)格說(shuō)是一夫一妻多妾制。這一婚姻制度一直延續(xù)到公元1950年新中國(guó)第一部婚姻法頒布施行。