碧波蕩漾的意思是什么 怎么理解碧波蕩漾的意思
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-12-11 14:09:08作者:未知
1、《內(nèi)篇·逍遙游》
《逍遙游》是戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、文學(xué)家莊周的代表作,被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇,在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀,作者認(rèn)為,只有忘卻物我的界限,達(dá)到無己、無功、無名的境界,無所依憑而游于無窮,才是真正的“逍遙游”。
文章先是通過大鵬與蜩、學(xué)鳩等小動(dòng)物的對比,闡述了“小”與“大”的區(qū)別;在此基礎(chǔ)上作者指出,無論是不善飛翔的蜩與學(xué)鳩,還是能借風(fēng)力飛到九萬里高空的大鵬,甚至是可以御風(fēng)而行的列子,它們都是“有所待”而不自由的,從而引出并闡述了“至人無己,神人無功,圣人無名”的道理。
2、《內(nèi)篇·齊物論》
《齊物論》是《莊子·內(nèi)篇》的第二篇。全篇由五個(gè)相對獨(dú)立的故事連珠并列組成,故事與故事之間雖然沒有表示關(guān)聯(lián)的語句和段落,但內(nèi)容上卻有統(tǒng)一的主題思想貫穿著,而且在概括性和思想深度上逐步加深提高,呈現(xiàn)出一種似連非連、若斷若續(xù)、前后貫通、首尾呼應(yīng)的精巧結(jié)構(gòu)。
3、《內(nèi)篇·養(yǎng)生主》
《養(yǎng)生主》是戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、文學(xué)家莊周創(chuàng)作的一篇文章,載于《莊子·內(nèi)篇》。這是一篇談養(yǎng)生之道的文章。全文分為三個(gè)部分。第一部分是全篇的總綱,指出養(yǎng)生最重要的是秉承事物中虛之道,順應(yīng)自然的變化與發(fā)展。第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之養(yǎng)生,說明處世、生活都要遵循事物的規(guī)律,從而避開是非和矛盾的糾纏。
第三部分說明圣人不凝滯于事物,與世推移,以游其心,安時(shí)處順,窮天理、盡道性,以至于命的生活態(tài)度,體現(xiàn)了作者的哲學(xué)思想和生活旨趣。文章描寫生動(dòng)形象,細(xì)節(jié)刻畫精細(xì)入微,寓說理于故事之中,意趣橫生,富于啟發(fā)意義。
4、《內(nèi)篇·人間世》
《人間世》是一篇《莊子》內(nèi)篇中的文章。本書的中心是討論處世之道,既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態(tài)度,也揭示出莊子處世的哲學(xué)觀點(diǎn)。
5、《內(nèi)篇·德充符》
本篇的中心在于討論人的精神世界,應(yīng)該怎樣反映宇宙萬物的本原觀念和一體性觀念。莊子在本篇里所說的“德”,并非通常理解的道德或者德行,而是指一種心態(tài)。莊子認(rèn)為宇宙萬物均源于“道”,而萬事萬物盡管千差萬別,歸根到底又都渾然為一,從這兩點(diǎn)出發(fā)。
體現(xiàn)在人的觀念形態(tài)上便應(yīng)是“忘形”與“忘情”。所謂“忘形”就是物我俱化,死生同一;所謂“忘情”就是不存在寵辱、貴賤、好惡、是非。這種“忘形”與“忘情”的精神狀態(tài)就是莊子筆下的“德”?!俺洹敝赋鋵?shí),“符”則是證驗(yàn)的意思。