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幾乎，每個省份都有代表性的傳統(tǒng)風(fēng)貌型古城，四川的閬中、安徽的歙縣、云南的大理、山西的平遙。提到陜西，你會想到哪座古城呢？

國家歷史文化名城

按照特點(diǎn)分為七大類

歷史古都型：都城時代的歷史遺存物、古都的風(fēng)貌為特點(diǎn)的城市。

傳統(tǒng)風(fēng)貌型：保留了一個或幾個歷史時期積淀的完整建筑群的城市。

一般史跡型：分散在全城各處的文物古跡為歷史傳統(tǒng)主要體現(xiàn)方式的城市。

風(fēng)景名勝型：建筑與山水環(huán)境的疊加而顯示出鮮明個性特征的城市。

地域特色型：地域特色或獨(dú)自的個性特征、民族風(fēng)情、地方文化構(gòu)成城市風(fēng)貌主體的城市。

近代史跡型：反映歷史上某一事件或某個階段的建筑物或建筑群為其顯著特色的城市。

特殊職能型：某種職能在歷史上占有極突出的地位的城市。

在陜西，目前共有6座國家歷史文化名城。按照分類，西安、咸陽為古都型，延安為近代史跡型，榆林和漢中為特殊職能型歷史文化名城。

而唯有韓城屬于傳統(tǒng)風(fēng)貌型的黃河古城，距今有3000年的建城史，是“史圣”司馬遷的故鄉(xiāng)，素有“文史之鄉(xiāng)”和“關(guān)中文物最韓城”。

大凡古城里都有商業(yè)街道。但這里的街道卻與眾不同，處處散發(fā)著濃濃的儒家氣息，這或許是韓城有別于一些地方的特點(diǎn)所在。古街是古城最長的街道，面寬8米，長約千米，南起澽水橋，北至烈士陵園坡底。1972年通火車之前，韓城人去西安必須從這里出南門，跨南橋，走千年驛道?，F(xiàn)在，我們就按照過去的進(jìn)出路線，由南向北來領(lǐng)略古街的風(fēng)韻。

過了牌坊，前行數(shù)步，就走到了南橋上。南橋的正式名稱為“毓秀橋”，始建于康熙四十一年（1702年）到四十五年（1706年）,由貴州巡撫劉蔭樞出資倡修。乾隆十六年（1751年）予以重修，更名“集勝橋”，五年后再次重修，并改名“毓秀橋”。意喻韓城鐘靈毓秀，人杰地靈。

毓秀橋全長180米，高6米，寬4.5米，有10眼橋拱。石柱護(hù)欄上雕飾著瓜、鼓等造型，風(fēng)格粗放，當(dāng)是北方人曠達(dá)性格的體現(xiàn)。橋兩頭的4個石人頗有特別之處。須發(fā)卷曲，頭戴坡形帽（頭盔下之墊帽），依此來看當(dāng)為蒙古人，說明石人雕刻于元代。修橋時把它們從別處移來，顯然是想借用蒙古人的雄威，讓石橋在它們的守護(hù)下平安無事。

站在橋中間抬頭北望，烈士陵園上的金代古塔聳立云霄。如果把金塔看作龍頭,毓秀橋便是龍尾，整個南北大街宛若龍身，凌空舞動，意趣橫生。20世紀(jì)70年代緊挨著橋的西邊，建起了一座水泥橋，毓秀橋就宣告“退役”。300多年來，幾度改朝換代，幾多人事滄桑，幾許悲愁歡歌，都如過眼煙云一一飄散了，而毓秀橋仍悄立于此，它是一段塵封的歷史。

從毓秀橋下來，再穿過南關(guān)，就步入了明清古街。這是一條稍微彎曲、鋪著青石板和沙石條的街道。街道兩側(cè)是一座座青磚灰瓦的古式店鋪。這些店鋪多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上倉下店，朱漆木門。木門可以拆卸,朝拆暮合，安全方便。店鋪的開間并不相等，有的僅占三五間,有的面闊十?dāng)?shù)間，反映了店主在生意規(guī)模上的差異。

店鋪上的漆皮，有的補(bǔ)刷，有的已經(jīng)褪色，有的已經(jīng)剝落，更給人以古樸滄桑之感。這感覺是一種醇厚，它不同于麗江古街，那里酒吧式的店鋪，似乎給人帶來的是西方文化的愜意；這感覺是一種輕松，不同于平遙古街，那里的票號門庭高深，非達(dá)官富賈難以出入。此地的店鋪雖然也互通有無，但客戶是平民百姓，更能代表北方古代的市井百態(tài)。這雖然是一條商業(yè)街，但卻處處發(fā)著濃的文化氣息。

之前很長一段時間，店門前的招幌各有特色，形如酒葫蘆的，那是醋坊或者是香油坊，這讓人不由得想起杜牧“水村山郭酒旗風(fēng)”的優(yōu)美詩句，形如鞋帽的自然是鞋帽店；刻著“太極圖”的卻是中藥店，因?yàn)橹嗅t(yī)講究的是陰陽平衡。這些招幌因行分類，簡潔明了，更給人以美的享受。相比之下，今天花花綠綠的各式招牌，帶給人的卻是諸多的視覺疲勞。再看那一副副對聯(lián)，無論是題材、書法還是風(fēng)格，都突出體現(xiàn)了這里的文化特色。如果說你這是在逛街，倒不如說你正在穿越一條歷史文化的長廊，這些對聯(lián)，有的反映韓城的歷史文化，有的反店鋪的經(jīng)營特點(diǎn)，有的則表明主人的處世態(tài)度。如“詩載韓侯所治，漢為太史之鄉(xiāng)”，由明代韓城縣令左懋第撰，贊譽(yù)韓城歷史悠久，孕育了中華史圣司馬遷；

“風(fēng)吹綠竹龍擺尾，雨打黃花鳳點(diǎn)頭”，傳為王杰的狀元之作，對仗工整，意境優(yōu)美；“龍門千尺浪，司馬萬古長”，詩人馬菌蕭所題，堪與郭沫若“龍門有靈秀，鐘毓人中龍”的詩句相媲美；還有的反映鄉(xiāng)土物產(chǎn)與文化遺產(chǎn)，如“滿山瑪瑙紅，一城書卷香”、“部史記千年城，百里礦山萬樹椒”、“華夏史筆唯司馬，關(guān)中文物最韓城”等；再如“分清步驟好辦事，站穩(wěn)腳跟始作人”，這是一家鞋店的對聯(lián)，語言平白卻富有哲理；“修治雖無人見，存心自有天知”、“但愿世間人病少，何妨架上藥生塵”都是藥鋪門前的對聯(lián)。前一聯(lián)反映了誠實(shí)守信的職業(yè)道德，后一聯(lián)揭示了救死扶傷的真諦。

在一家文具店前，其對聯(lián)為“春秋子夏西河衍教，當(dāng)代英才四海興邦”，儒雅地道出了自己的服務(wù)宗旨，有的對聯(lián)看似與店面的經(jīng)營無關(guān),，實(shí)際上卻是那時的“企業(yè)文化”；如“做事惟求心可以，待人先看我如何”；尤其是“湖?？蛠碚勝Q(mào)易，縉紳人至講經(jīng)綸”的對聯(lián),，儒風(fēng)商才，大氣磅礴，沒有過人的本領(lǐng)，沒有豐富的學(xué)識，能有這么大的口氣嗎?徜徉在這多彩的長廊中，即使不買任何東西，都能收獲一份心靈的啟迪和愉悅。

當(dāng)然，興盛的文風(fēng)背后必然有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。據(jù)載，清雍正五年（1727年）全縣就有當(dāng)鋪39座，道光十九年（1839年）僅北街就有恒義合、三義合、益美合、常興盛、恒興升、長興隆、隆盛興、長性永、隆盛福、合盛永、文星合、萬盛號、隆泰號、隆盛染等14家大商號?？梢姰?dāng)時商業(yè)是多么繁榮。

古街北頭的臺塬上是翠柏掩映的烈士陵園。烈士陵園建于1958年，依過去赳赳寨的地勢，自南向北，由低向高，分為三級：第一級共八十一級臺階，象征人民解放軍的建軍時間；第二級為烈士墓地；第三級為金代古塔。這座古塔是古城最高處的建筑，也是界定新老城的標(biāo)志。

由于修建時用的是城墻上拆下的舊磚，裝飾用的是從別處搬遷來的古牌坊，因此整個陵園顯得古色古香。現(xiàn)在陵園上建起了一座新橋,把新老城連接起來，因而有人贊道:“古城古，新城新，一橋連兩城，金塔賞古今。”如果從金塔俯視古城，那古街的朦朧便會飄逸出一種別樣的韻致來。所以，來陜西，一定要去趟韓城；來韓城，一定要去趟古城！

?=編輯：韓城市景區(qū)管理委員會