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1、五岳之中古北岳恒山，從春秋戰(zhàn)國到明代中期一直在河北境內(nèi)，即今天河北省保定市的大茂山。明末清初時(shí)才被定為山西渾源天峰嶺（玄武山）。古籍記載一般為曲陽恒山（后行政區(qū)域變更，位于阜平縣、唐縣、淶源三縣交界處），曲陽恒山改稱大茂山，又稱神尖山，阜平人、淶源人稱之為神仙山。

2、自中華文明有信史以來，春秋戰(zhàn)國至明代，北岳恒山一直在曲陽(后來行政區(qū)劃有所變更)，直到如今曲陽縣還保留有北岳廟，歷朝也都在此祭祀北岳。我國名山五岳之中的北岳是明末清初時(shí)才被定為山西渾源天峰嶺的，而古北岳恒山則從春秋戰(zhàn)國到明代中期一直在河北境內(nèi)，也就是河北省保定市的阜平縣大茂山。從秦代到清初1700多年的歷史中，歷朝皇帝祭祀的恒山都在河北省的大茂山，這些都有史書記載。自秦代至明代，北岳恒山一直在曲陽(后來行政區(qū)劃有所變更)，直到如今曲陽縣還保留有北岳廟，歷朝也都在此祭祀北岳。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西渾源，清代才開始在山西的恒山祭祀北岳。

3、魏酈道元所作《水經(jīng)注》載“又東南過中山上曲陽縣北，恒水從西來注。之滱水自倒馬關(guān)南流與大嶺水合，水出山西南大嶺下，東北流出峽，峽右山側(cè)，有祗洹精廬，飛陸陵山，丹盤虹梁，長津泛瀾，縈帶其下。東北流注于滱”。通過滱水和恒水可以確定古恒山位置。（滱水即今唐河，恒水即今橫河）

4、《大唐開元禮》之《吉禮》載：“祭五岳四鎮(zhèn)，諸岳鎮(zhèn)每年一祭，各以五郊迎氣日祭之，東岳岱山祭于兗州界，東鎮(zhèn)沂山祭于沂州界；南岳衡山祭于衡州界，南鎮(zhèn)會(huì)稽山祭于越州界；中岳嵩山祭于河南府；西岳華山祭于華州界，西鎮(zhèn)吳山祭于隴州界；北岳恒山祭于定州界，北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山祭于營州界”。

5、《夢(mèng)溪筆談》載“北岳恒山，今謂之大茂山者是也。半屬契丹，以大茂山分脊為界。岳祠舊在山下，石晉之后，稍遷近里”。

6、《中國歷史地圖集》載明，自春秋時(shí)期起到明朝早期，北岳恒山一直在河北曲陽和淶源之間，也曾稱常山、大茂山；明朝后期和清朝，恒山才標(biāo)注在山西渾源。

7、《辭海》、《辭源》、《中國大百科全書》等指出，北岳恒山在曲陽西北，也名常山，自虞舜帝以下歷代王朝皆祀北岳于曲陽，明代始以山西渾源的玄岳為北岳恒山，清順治十七年(公元1660年)移祀北岳于渾源。