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紅水泉清真寺是一座具有數(shù)百年歷史的古建筑遺跡。周?chē)淖匀画h(huán)境得到了很好的保護(hù)。整個(gè)清真寺結(jié)構(gòu)非常完整,已經(jīng)成為著名的旅游景點(diǎn)。許多游客每天都會(huì)去參觀。這里有一些提示與你分享。

乘車(chē)路線:黃河路-宗寨鄉(xiāng)-土默關(guān)-田家寨鄉(xiāng)-洪水泉清真寺-小霞口-黃河路,全程約77公里。

一路騎車(chē)?yán)@來(lái)繞去,路過(guò)道路兩旁茂密的楊樹(shù)和灌木林,越彎越急,越是陡峭的山峰,遠(yuǎn)處的黑色山脈劃過(guò)天空。他翻過(guò)兩個(gè)關(guān)口,來(lái)到海拔超過(guò)2800米的山谷。

為什么一座清真寺以其獨(dú)特的風(fēng)格、精美的雕刻和建筑藝術(shù)而聞名于深山中的一個(gè)小村莊?帶著疑問(wèn),我走進(jìn)了那個(gè)小山村。

紅水泉村深深隱藏在山谷中。通往村子的山路陡峭崎嶇。這個(gè)山村被群山環(huán)繞。雖然不高,但它崎嶇陡峭。幾棵筆直的白楊站在寺廟的一角,靜靜地凝視著高高的天空和他們面前荒涼的荒山。

河湟地區(qū)位于青海省和甘肅省的交界處,是中國(guó)西部一條偉大的民族走廊,這里有許多民族共同生活,有許多文化共存,有許多宗教共存。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,生活在這一地區(qū)的各族人民相互依存,共同發(fā)展,創(chuàng)造了許多多民族智慧、內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化遺產(chǎn)。被譽(yù)為“青海建筑史上獨(dú)一無(wú)二的清真寺”的紅水泉清真寺,以其精湛的建筑藝術(shù)和雕刻技術(shù)而聞名,是其典型代表之一。

紅水泉清真寺位于青海省平安縣,距西寧30多公里。這是河湟流域的核心區(qū)域,有著深厚的歷史文化積淀,曾是唐蕃古道南線的重要驛站。

根據(jù)門(mén)口的石碑,紅水泉清真寺建于明朝,由山西工匠和當(dāng)?shù)鼐用裼卯?dāng)?shù)氐哪静脑?3年內(nèi)重建。起初,它的規(guī)模不大,但后來(lái)擴(kuò)大了五倍。其中,它在清朝被擴(kuò)大和修復(fù),成為目前的規(guī)模。

現(xiàn)存的紅水泉清真寺建于清初至清中葉?！捌渲?碉堡樓相對(duì)來(lái)說(shuō)比較古老,斗拱的方法與清朝的鼎盛時(shí)期一樣。它非常靈活多樣,不像隨后的過(guò)度裝飾和僵化?！?/p>

照壁就在清真寺的南面。它由仿木和青磚制成,頂部有磚和仿木拱門(mén),屋頂有瓦鉤頭等滴水裝飾。照壁中央雕刻的六方連續(xù)織錦幾何圖案,花紋精美,花與葉相間,看起來(lái)像相連的繡球花。每一朵花的外圍都鑲有花瓣,而花心則刻有獅子和長(zhǎng)壽的字樣。圖案是不同的,充滿變化,所以被稱(chēng)為“百花圖”。

紅水泉清真寺的整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)由照壁、山門(mén)、梆子樓、朝拜堂和自習(xí)室等組成。它的建造技術(shù)極其精湛。在建筑風(fēng)格上,融合了大量漢、回、藏民族的建筑藝術(shù)。磚雕和木雕的圖案多為南方風(fēng)光,如“二龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“麒麟送兒”、“蝶舞獵跳”、“八寶”、“萬(wàn)蝠圖”、“鳳凰展翅”。同時(shí),它打破了傳統(tǒng)的民族文化觀念,即清真寺中不能出現(xiàn)有眼睛的動(dòng)物圖案,這與中國(guó)的清真寺相比是獨(dú)一無(wú)二的。

碉堡樓是一座三檐六角的金字塔形屋頂涼亭建筑,屬于漢式建筑。碉堡大樓的底部是方形的,四周是水磨石青磚砌成的磚墻。墻面像鏡子一樣平坦明亮。整棟建筑由兩根巨大的天柱支撐,外圍有12根柱子。這種建筑結(jié)構(gòu)被稱(chēng)為“二郎山十二?！薄５锉ご髽鞘且粋€(gè)中空的角落,里面有一個(gè)旋轉(zhuǎn)樓梯。大樓的每一層都有不同的制作桶的方法

清代是中國(guó)伊斯蘭建筑大發(fā)展的時(shí)期。正是在這個(gè)時(shí)候,中國(guó)清真寺獨(dú)特的建筑形式完全形成了。這一時(shí)期的清真寺被塑造成嚴(yán)格基于宗教信仰的建筑,吸收了居住區(qū)的地域文化,具有鮮明的地域特色。紅水泉清真寺的建筑結(jié)構(gòu)采用了中國(guó)古代寺廟的建筑風(fēng)格。其建筑技術(shù)和雕刻藝術(shù)充分體現(xiàn)了這一時(shí)期清真寺的建筑特色。

朝拜大廳由前廊、主廳和后窯廳組成。正殿由12根大柱子和8根明亮的柱子支撐,可以同時(shí)容納成千上萬(wàn)的人進(jìn)行禮拜。正廳采用中國(guó)古典滾動(dòng)棚和兩部分山地風(fēng)格的建筑。在大廳的西端,有一個(gè)窯洞。在其頂部的中間,有一個(gè)八角形的天花板沉箱,由許多細(xì)木條制成。它的形狀像一把敞開(kāi)的巨型傘,被稱(chēng)為“天空傘”。

在建筑風(fēng)格和裝飾特色方面,紅水泉清真寺融合了漢、回、藏民族的藝術(shù)特色,呈現(xiàn)出多樣化的建筑裝飾風(fēng)格,體現(xiàn)了該清真寺對(duì)中原建筑藝術(shù)和其他宗教建筑裝飾藝術(shù)的吸收和借鑒。

山里的天空很藍(lán),空氣很新鮮,深呼吸。當(dāng)山風(fēng)吹來(lái),有更多的寒意,但我的心是清晰和明亮的,所以我不禁加快我的旅程。山路越來(lái)越難走了。崎嶇的道路崎嶇不平。騎到半山腰是氣喘吁吁的,必須停下來(lái)休息一下。群山環(huán)抱,山脊上白雪皚皚,白哈達(dá)環(huán)繞群山,山上長(zhǎng)滿了枯萎的草,山坡上點(diǎn)綴著幾棵松樹(shù)和柏樹(shù)。過(guò)去不時(shí)有一種鳥(niǎo)叫,尋求名望。空曠的山谷只聽(tīng)到了它的聲音,但沒(méi)有任何痕跡。

在河湟地區(qū)的歷史上,有許多古老的民族,如西戎、羌、狄、匈奴、鮮卑、吐蕃、回鶻、西夏、蒙古等。在后來(lái)的歷史演變中,這些民族逐漸融合。至今,仍有許多民族,如漢族、藏族、回族等。

在今天的河湟地區(qū),各民族和各種宗教仍然和諧共存。這種復(fù)雜的文化模式導(dǎo)致了河湟地區(qū)多元文化的融合,這在建筑中尤為明顯。

在民間,來(lái)自不同地區(qū)和不同民族的工匠共同創(chuàng)作是非常普遍的,由此產(chǎn)生的作品必須具有多民族的技術(shù)特征和審美情趣。可以說(shuō),不同民族的審美、宗教和建筑文化的相互融合,最終形成了紅水泉清真寺多元化的建筑文化。

紅水泉清真寺的磚雕和木雕表現(xiàn)出高超的雕刻技術(shù)和高超的裝飾藝術(shù),尤其是大量線條飽滿柔和、圖案生動(dòng)的磚雕。

主題涵蓋廣泛的主題,包括鋼琴、象棋、書(shū)法和繪畫(huà)、鳥(niǎo)類(lèi)和動(dòng)物、花卉和植物,以及古董文物。雕刻的圖案通過(guò)諧音、寓意和特定的符號(hào)表現(xiàn)出對(duì)生活和民俗的濃厚興趣。

地址:青海省海東市平安區(qū)紅水泉村