中文字幕亚洲欧美日韩在线不卡,亚洲欧美日产综合在线网性色,思思久久精品6一本打道,综合视频中文字幕

人類降臨在這個(gè)世界上，要解決的第一件事情就是生存。

有的人運(yùn)氣比較好，出生就出生在了水草豐茂、土地肥沃的地區(qū)，這樣至少在環(huán)境上，他們的生存沒有遇到太大的阻力。

而有的人類顯然就沒有那么幸運(yùn)，降生在了一個(gè)不太好的地方，其中有人便生活在了漫天黃沙中的“死亡之海”羅布泊，生在這樣的地方，想要活下去著實(shí)不是一件容易的事。

但是他們最終在這個(gè)地方生存了下來，并成為了羅布泊的原住民，一生吃魚，令人驚奇的是，羅布泊的住民們大多長(zhǎng)壽，活到百歲是村中老人的常態(tài)……

生活在死亡之海的原住民：神秘的羅布人

在新疆維吾爾自治區(qū)的東南部有一片世界知名的湖泊，塔克拉瑪干沙漠的最東緣，這便是大名鼎鼎的羅布泊。

羅布泊形狀宛如人的耳朵，它曾是中國(guó)第二大內(nèi)陸湖，這個(gè)地方干燥炎熱，年平均氣溫都在10度以上，夏季最高氣溫能夠超過40度，并且風(fēng)蝕強(qiáng)烈，全年刮著大風(fēng)。

羅布泊的氣候如此惡劣，顯然它不能創(chuàng)造適宜人類生存的條件，但是就在塔里木河畔的小海子邊上，有一個(gè)民族在此生活了上千年的時(shí)光。

在北魏的《魏書·吐谷渾》、清代《回疆志》《西域見聞錄》《蘭州輯略》等古書中均可見到他們的身影，他們自稱為羅布里克人，方便起見，外界便稱他們?yōu)榱_布人。

在新中國(guó)成立以后，官方將羅布人劃歸為維吾爾族的一支，自此在這個(gè)在塔里木河畔生活許久的民族才擁有了一個(gè)官方承認(rèn)的身份。

沒有人知道羅布人是為何來到這個(gè)地方的，人們只知道羅布人世世代代都生活在這片地區(qū)，羅布泊成為了他們的家園，且成為了他們名字的由來。

生命的奇跡無時(shí)無刻都在發(fā)生，如果說在北極，愛斯基摩人用行動(dòng)證明了它嗎，那么在羅布泊，羅布人的存在便昭示著一種生命的奇跡。

他們身材魁梧，肩膀?qū)挻?，臉上長(zhǎng)著濃密的胡須，顴骨突出，頭發(fā)稀少，從外形上來看，反而體現(xiàn)出蒙古人的特征，而與維吾爾族人有很大的區(qū)別。

在此地生活的羅布人能夠引起外界的好奇，主要還是因?yàn)榱_布泊的名稱，這片中國(guó)曾經(jīng)的第二大咸水湖還有一個(gè)令人脊背發(fā)涼的名字：死亡之海。

羅布泊為何被稱為死亡之海？因?yàn)樵诠艜r(shí)候，前去羅布泊探險(xiǎn)的人無一生還，并且許多人竟然渴死在了距離泉水幾步路的地方，這些人的死狀實(shí)在令人匪夷所思，羅布泊甚至一度被人稱為“東方的百慕大三角”。

東晉高僧法顯西行而來，路過此地時(shí)曾寫到：“沙河中多有惡鬼熱風(fēng)，遇者則死，無一全者……”信奉鬼神之說的古人便將此處視為禁地，羅布人能夠生存在這樣的地方，實(shí)在令人驚異。

走進(jìn)羅布泊居民的飲食起居

客觀的事實(shí)說明了羅布人的確在這個(gè)死亡之海的周圍生活了上千年，他們衣食住行的方式更能引起人們的好奇。

由于氣候原因，這個(gè)地方不能像在兩河流域那樣隨心所欲地發(fā)展種植業(yè)，出于生存的需要，羅布人便進(jìn)化出了最簡(jiǎn)單的生活方式，史書中記載，他們過著“不種五谷、不牧牲畜、唯以小舟捕魚為食，或采野麻、或捕哈什鳥剝皮為衣，不識(shí)風(fēng)經(jīng)禮拜”的生活。

概括起來，羅布人的生活可以用“簡(jiǎn)單”二字來形容，衣食住行統(tǒng)統(tǒng)為了生存服務(wù)，忙于生存的羅布人無心思考文化和藝術(shù)。

他們逐水而居，居無定所，一邊依著大樹修建房屋，漁民們將蘆葦捆在一起，搭成一個(gè)簡(jiǎn)陋的小房屋，便是羅布人居住的方式。

盡管當(dāng)?shù)囟旌?，夏天氣候炎熱，蚊蟲多得嚇人，只有風(fēng)暴來臨的時(shí)候，人們才能擺脫蚊子的包圍，但是羅布人的生活絲毫不受影響，他們甚至可以忽略這種氣候上的不便。

羅布人主要依靠的生存來源便是他們身邊的湖水，他們將有些面積的水源稱作“海子”，用木制的魚叉捕魚，靠吃魚為生。

因?yàn)樯瞽h(huán)境的緣故，他們沒有適宜的耕地，也不能放牧，只能靠撈魚維持自己的生活，魚便是羅布人的主食，他們食用魚類的方式也很簡(jiǎn)單，那就是燒烤。

羅布人是燒烤的高手，他們用熟練的手法將捕上來的魚進(jìn)行處理，隨后將其一劈兩半，串上紅柳枝條，隨便撿一點(diǎn)木材燃起篝火，將魚放在上面烤熟便可以食用。

由于條件有限，羅布人的先祖?zhèn)冊(cè)诳爵~的時(shí)候不添加任何的作料，甚至連鹽都不放，他們也不吃蔬菜瓜果，更為獨(dú)特的是，他們也沒有銅器和鐵器打造的廚具，僅憑這木盆子和羊肚子燒水煮肉，這是羅布人的“獨(dú)門技藝”，具體如何操作，外人至今都不得而知。

羅布人的主食是魚，但不代表他們的唯一的食物來源只有魚，他們的第二大主食便是羊，羅布人依舊通過燒烤的方式烹飪羊肉，他們偶爾也吃面食，將面餅埋入滾燙的沙窩，上面再架著柴火灼燒一陣，隨后將沙子刨開，香噴噴亮黃黃的馕就做成了。

羅布人的生活與水和魚息息相關(guān)，他們的衣著也體現(xiàn)出了這個(gè)特點(diǎn)：上了年紀(jì)的老人們大多戴著一頂船帽，腳上穿著一雙黑皮靴，衣服寬大，便于他們?cè)邴}堿地中活動(dòng)。

而在羅布人的著裝之中，帽子又成為了他們衣著上最顯著的一個(gè)特點(diǎn)：在月牙形瓜皮狀帽頂?shù)淖笥疫B接著兩片前后開口的帽檐，冬天的時(shí)候可以將帽檐翻下來，起到給耳朵保暖的作用，耳鬢上方翹著尖尖的頭部和尾巴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一艘梭形的小船，所以他們將之稱為“船帽”。

羅布人依水而居，可想而知他們的水性也是極好的，男女老少都會(huì)劃船，即使是身高一米的孩童也十分精通水性，他們坐在獨(dú)木舟上，站在舟中，上下叉開兩條臂膀，撐著一根隨處折來的樹枝，在水里輕松的劃拉兩下，小船便輕快地向前游去。

羅布人的衣食住行讓人很難聯(lián)想到“健康”“幸?！边@樣的詞語，然而羅布人卻以長(zhǎng)壽著稱，在羅布人的村莊中，許多人都能活到百歲以上，并且許多百歲老人眼不花、耳不聾、身體依舊健壯，胃口很好，精力同年輕人一樣旺盛。

曾有人請(qǐng)教過羅布人長(zhǎng)壽的秘訣，樂于分享的羅布人便將自己的生活習(xí)慣公開了出來：他們將蘆葦穗子曬干，裝在布袋里面做枕頭，這樣的枕頭不僅清神醒腦，還有避免上火的作用。

每天晚上，他們會(huì)用木盆熬魚湯，魚油和羊奶、白面、清油、沙棗、羊肉倒在鍋里做粥，少吃一點(diǎn)，更難得的是，羅布人大多保持著知足常樂、樂觀開朗的心情，這成為他們長(zhǎng)壽秘訣至關(guān)重要的一環(huán)。

在荒蕪的大沙漠之中，卻有著羅布泊這樣碧波盈盈的湖水和羅布人這樣長(zhǎng)壽樂觀的族群，他們就像是生命的奇跡，在茫茫黃沙中閃爍著珍珠的光輝。

羅布人的今天和明天

只是，誰也沒有想到，這個(gè)曾經(jīng)有中國(guó)第二大咸水湖之稱的羅布泊也會(huì)有干涸的一天。

清代末年，由于塔里木河改道，從1942年到1962年，羅布泊的湖水面積從3000平方公里減少到660平方公里，1970年以后，羅布泊干涸了。

羅布泊干涸以后，周圍的生態(tài)環(huán)境發(fā)生巨變，草本植物幾乎全部枯死，有“防沙衛(wèi)士”之稱的胡楊樹也成片地死亡，沙漠開始以每年3-5米的速度像羅布泊推進(jìn)，羅布泊最終成為了寸草不生的地方，很快和廣闊無垠的塔克拉瑪干沙漠融為一體。

羅布人失去了賴以生存的家園，他們不得不開始另想出路。

他們依舊不舍得離開這片自己世世代代生活的土地，沒有魚可以捕，他們便嘗試放牧，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足和地區(qū)不適，村民們買回來的牛養(yǎng)了幾年都變成了野牛，最后沒有辦法，只得組織村民集體捕殺，實(shí)在生活不下去了，他們只得離開了生活了200年的家園。

如今，在新疆塔里木河流域的尉犁縣郊35千米的地方，還有一個(gè)復(fù)制了羅布人居住和生活環(huán)境的旅游景點(diǎn)，在那里，塔里木河蜿蜒而過，村子里種滿了胡楊樹，有他們的馕坑、木鍋、木船、還有他們祭祀的場(chǎng)地；遠(yuǎn)處是沙山和駱駝……

羅布人的生活印記就以這樣的方式停留在了這片土地，但是羅布人依舊要生活下去，他們將要去往一個(gè)新的環(huán)境，開啟自己新的生活。

今天的羅布人主要生活在新疆的尉犁縣城及其周邊，幸運(yùn)的是，從舊社會(huì)到新社會(huì)，羅布人的生活得到的許多改善，在新中國(guó)成立過后，羅布人也得到了平等的對(duì)待，如今在尉犁縣，羅布人同其它所有民族一樣，也從事著各種各樣的職業(yè)，逐漸進(jìn)入到了城市化的生活。

他們祖先的生活已經(jīng)離現(xiàn)在的羅布人很遠(yuǎn)了，至于現(xiàn)今對(duì)羅布人祖先的討論，已經(jīng)變成了一個(gè)考古學(xué)家和歷史學(xué)家感興趣的話題。

羅布泊的消失、自然環(huán)境的惡化、打漁為生的長(zhǎng)壽之村……在千年之前，這里還有神秘的樓蘭和西域諸國(guó)，這一個(gè)一個(gè)的名詞像是一串密碼，吸引著古今中外的學(xué)者去研究、去解答。

但并非所有的羅布人都忘記了這段歷史，許多老人親身經(jīng)歷過了遷徙，他們總是會(huì)回憶起過去的那段時(shí)光，那時(shí)候的他們沒有媒介來記錄這段歷史，這場(chǎng)遷徙的故事只能憑借著一代一代的口耳相傳的羅布方言，他們才能記住這一場(chǎng)又一場(chǎng)的遷徙。

好在，今天的羅布人比過往的羅布人要好太多，他們不用過著朝不保夕的生活，也不用吃著不放佐料的飯菜，他們有了文字，也能通過學(xué)習(xí)普通話與外界交流。

2013年4月29日，羅布人舉辦了首屆燒烤節(jié)，每家每戶都將自己家中用于燒烤的器具和食材帶到了廣場(chǎng)上，他們?cè)趶V場(chǎng)上盡情地施展著自己燒烤的才藝，煙火裊裊中盡顯生活氣息。

羅布人與外界的聯(lián)系也開始逐漸緊密：2020年，新疆尉犁至且末公路完成了全線貫通，這意味著中國(guó)第三條穿越塔克拉瑪干沙漠公路在第二年就能夠全線開通運(yùn)營(yíng)。

這條公路北起尉犁縣，全場(chǎng)約334公里，起點(diǎn)就在羅布人的村寨，公路開通后，羅布人便能夠更加方便的來回進(jìn)出，他們中也有不少人，向往著外界廣闊的世界。

至今還是有人追懷著往事，他們來到羅布泊的遺址，看到了裸露的湖底和湖底上自然翹起的卷邊，這些泥土仿佛凝固的浪花，四周是渺無人跡，寂寞無比的漫漫戈壁，游人懷著一種復(fù)雜的心情，來到尉犁縣旁邊的景點(diǎn)。

2021年五一假期，新疆塔克拉瑪干沙漠迎來了旅游熱潮，游客們跨越千里，穿過大漠和戈壁，來到羅布人的村寨，與人們?cè)O(shè)想中的荒涼落寞不同，羅布人村寨將各種各樣的景點(diǎn)聯(lián)系在一起，形成了有機(jī)結(jié)合，游客可以乘坐駱駝，將這些景點(diǎn)一一串聯(lián)。

胡楊樹、吊橋、祭壇、塔里木河、海子……各種各樣的意象，讓羅布人的生活充滿了浪漫和詩意，引發(fā)人們的無限聯(lián)想。

2022年，許多城市在反反復(fù)復(fù)的疫情下籠罩著，羅布人生活的地方更是被襯托得像世外桃源一般，更顯寧靜與歡樂。

3月20日，羅布人村寨“起寨節(jié)”開幕，在神女湖景區(qū)，長(zhǎng)老手持木杖登場(chǎng)，勇士們?cè)诮邮荛L(zhǎng)老祝福的同時(shí)，接過弓箭、魚叉，他們一齊高歌，隨后一群騎著駱駝的紅衣姑娘徐徐而來，將寫好的祝?？ㄆ旁诨糁兄鹚鳎砬笮履甑钠桨蚕矘?，祈盼一年的好光景。

在這初春時(shí)節(jié)，羅布人的生活處處煥發(fā)著生機(jī)，曾經(jīng)失去家園、數(shù)度遷徙的苦痛也將在安寧祥和的生活中慢慢消解，在欣欣向榮的春天，羅布人的生活也將迎來明媚的陽光。

參考文獻(xiàn)

1. 讀秀網(wǎng)；2019年；《走近羅布人》
2. 讀秀網(wǎng)；2019年；《神秘的羅布人》
3. 讀秀網(wǎng)；2019年《追尋羅布人的今天和昨天》
4. 中國(guó)新聞網(wǎng)；2020年9月24日；《穿越塔克拉瑪干沙漠第三條沙漠公路沙基全線貫通》
5. 中國(guó)新聞網(wǎng)；2022年3月21日；《新疆尉犁羅布人村寨踏春?jiǎn)⒄哺按禾旒s會(huì)》