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地處四川盆地中部的四川省資陽市，是古蜀文明發(fā)源地之一，包括東周孔子之師萇弘、西漢辭賦家王褒、東漢經學家董鈞等歷史名人都誕生于此，資陽也因此被譽為“蜀人原鄉(xiāng)、三賢故里”。悠久的歷史和厚重的人文，為資陽遺留下了數量眾多的名勝古跡，樂至報國寺就是其中一處。

樂至報國寺，位于資陽市樂至縣城東北二十公里的龍門鄉(xiāng)金龜山上，是一處專弘專修佛教凈土宗的清凈道場。因為在四川峨眉山下還另有一座“報國寺”，因此特別將樂至縣境內的這座報國寺，加上“樂至”二字，以示區(qū)別。

整座寺院占地三萬多平方米，四周青山環(huán)抱，背山臨水，環(huán)境清幽，寺內古樹參天，濃蔭蔽日，殿、堂、池、橋、亭、洞及摩崖造像融為一體，拾級攬勝，高低錯落，自古就是川中著名佛教圣地之一和朝拜觀光的勝地，由于該寺堅持弘法，沒有商業(yè)氣息，素有“蜀中凈土”之稱。

據《樂至縣志》記載，樂至報國寺始建于隋開皇二年(公元582年)，初名王董龕報國院，后更名報國禪院。1400多年來，寺院歷盡滄桑，幾度興廢，仍呈現出一派清凈而莊嚴的氣象。如今隨著交通條件的改善，大多數游客來到樂至，除了瞻仰陳毅故居，報國寺也是一定要前往的膜拜之地。

樂至報國寺內共有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂，供奉佛像及祖師像近60尊，包括從緬甸迎請的37尊玉佛。其中一尊高4.13米、重10余噸的接引佛，高度和重量均為蜀中之最，被稱為報國寺“三絕”之一，樂至縣也因此有了“中國西部玉佛之鄉(xiāng)”的美譽。

報國寺所在的金龜山，是一座普通的“土山包”，然而寺內卻奇石林立，怪石嶙峋，景觀十分獨特。千百年來，僧人們在形如山巒的奇石上鑿刻了500余尊神態(tài)各異的摩崖造像。其中一尊橫臥于巖壁間的臥佛，長達10米，面貌豐滿，形態(tài)端莊，頗具藝術和觀賞價值。

此外，寺院內還保存有千年古樹、唐代殘碑、宋明石棺等多處文物古跡，特別是一棵生長于主殿正前方的千年古榕樹，樹根中鑲嵌有千余尊神態(tài)各異、大小不一的摩崖造像，形成了佛與樹相伴而生的奇異景觀，被當地民間稱為“樹抱佛”。

然而令人疑惑的是，究竟是先有樹根，還是先有佛像？經專家考證，這千余尊摩崖造像中最大的“觀無量壽經變”佛龕，是中晚唐到五代時期流行于四川地區(qū)的佛教造像題材，由此推斷其造像年代約為大蜀廣政二十六年（963年），說明這些佛像在盤根錯節(jié)的樹根中已長達千年。

由于栽種榕樹是四川寺廟自古以來的傳統，這棵榕樹的樹齡也應在千年以上。如果是先有樹，那么這上千尊佛像是如何被“毫發(fā)無損”地安放進樹根之中？而如果是先有佛像，那么樹根又怎會如此完美地生長成“天然佛龕”將每尊佛像保護得如此完整？

“樹抱佛”不僅見證著報國寺悠久的歷史，也給千年古剎增添了一份神秘的色彩，現已成為寺院不可錯過的一道懸念與風景，吸引著四面八方的善男信女前來朝拜祈福。交通：成都火車北站客運中心、五桂橋汽車總站有車開往樂至縣城北站，北站有班車直開樂至報國寺，從早上7點到下午6點，每半小時一班。