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由于怒江洶涌澎湃，兩岸危崖絕壁，形成了隔絕交通的天然險(xiǎn)阻，給兩岸人民群眾的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了極大的困難。生活在這里的各少數(shù)民族為戰(zhàn)勝和征服自然界帶來(lái)的天然險(xiǎn)阻，創(chuàng)造發(fā)明了各種獨(dú)特的過(guò)江工具，溜索便是其中最具特色的代表并成了他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征，以及不畏艱險(xiǎn)，勇猛頑強(qiáng)、性格的寫(xiě)照。

溜索，傈僳語(yǔ)稱之為“婁痕”，又被外來(lái)的游客形象的稱之為“風(fēng)之橋”，一般分為兩種。一為平溜，即只有一根篾索，兩頭稍高，中間呈弧形，來(lái)往能過(guò)，但較費(fèi)力:一為陡溜，即一個(gè)地方同時(shí)安裝兩根篾索,每根篾索都是一頭高一頭低，兩根高低對(duì)傾，一來(lái)一往，溜速快，較省力。過(guò)溜的工具一般由溜梆和長(zhǎng)麻繩或是牛皮繩組成。

溜索的傳說(shuō)關(guān)于溜索，在怒江民間流傳著很多帶著神秘色彩的傳說(shuō)，其中尤以傈僳族的傳說(shuō)最為人津津樂(lè)道。傳說(shuō)在很久以前，傈僳族就遷徒到了怒江兩岸定居，但是波濤洶涌的怒江把大家相互阻隔開(kāi)了，來(lái)往十分困難。有一年，一位住在怒江東岸的年輕小伙子看上了住在怒江西岸村寨中的漂亮姑娘。但滔滔江水使他們難以相會(huì)，只能每天隔水相望，并用對(duì)歌的方式來(lái)表各自的感情。時(shí)間一長(zhǎng)，感情升溫，姑娘和小伙子再也沒(méi)法忍受這種只能相見(jiàn)不能相會(huì)的狀況。于是便苦苦思索，尋求過(guò)江的辦法。

一天，大雨剛過(guò)，天空中彌漫著輕紗股的薄霧，在怒江上空則出現(xiàn)了一道美麗的彩虹。年輕的戀人受到了啟發(fā)，準(zhǔn)備在江上修建一座橋。于是小伙子砍來(lái)竹子，編成一條又粗又長(zhǎng)又結(jié)實(shí)的蔑繩。他把繩子的一頭牢牢拴在江邊的大青樹(shù)上，然后找來(lái)一根又細(xì)又長(zhǎng)又輕的麻繩，一頭固定在篾繩頂端，另一頭綁在箭頭上。小伙子把箭搭上弓，用盡全力，把弓拉得滿滿的，一箭射出把麻繩送到了對(duì)岸。姑娘抓住帶著麻繩的箭，把篾繩拉上了岸，并綁在了事先裝備好的木樁上。勇敢的小伙子在腰間拴上一節(jié)竹管， 搭在篾繩上溜到了對(duì)岸。從此，怒江上面便有了溜索。溜索旅游溜索是原始渡河工具，又稱“滑索"、“速滑” 、“空中飛人” 等，中國(guó)古代稱為撞，明曹學(xué)佺撰《蜀中廣記》中所記“度索尋撞之橋”，大抵即指溜索。傳說(shuō)一對(duì)分別居住于怒江兩岸的僳僳族戀人，在苦惱于無(wú)法相會(huì)時(shí)受到彩虹的啟發(fā)，拉起了怒江上的第一條溜索; 怒族人發(fā)明和使用溜索，則據(jù)說(shuō)最早是看見(jiàn)蜘蛛在樹(shù)間織網(wǎng)、來(lái)回爬行而受到啟示的。溜索最早被廣泛用于高山自救和軍事突擊行動(dòng)，后演化為游樂(lè)項(xiàng)目，是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性、刺激性和娛樂(lè)性的現(xiàn)代化體育游樂(lè)項(xiàng)目。

辣子咪溜索景點(diǎn)介紹溜索曾是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具之一，主要為牦牛毛繩、藤編繩及鋼絲繩等。渡者將竹、木制做的溜板或特制座位吊在繩索上，或單人、或雙人借助繩索的傾斜度溜向彼岸。溜索是怒江大峽谷的少數(shù)民族生存智慧的集中體現(xiàn)，也是他們不畏艱險(xiǎn)、勇猛頑強(qiáng)性格的真實(shí)寫(xiě)照，并已成為怒江大峽谷的一大驚險(xiǎn)景觀與典型旅游符號(hào)。近幾年，大部分溜索已為橋梁所取代。辣子咪溜索是瀘水市境內(nèi)為數(shù)不多保留下來(lái)可以體驗(yàn)“空中飛渡”的地點(diǎn)。

你是敢體驗(yàn)溜索的勇士嗎？來(lái)源：瀘水市文化和旅游局