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在如今的時(shí)代，藝術(shù)與靈感迸發(fā)，各式各樣的藝術(shù)創(chuàng)作，在這個(gè)包容的世界之中綻放著屬于自己獨(dú)一無(wú)二的光芒。它們是創(chuàng)作者的靈感結(jié)晶，它們蘊(yùn)含著創(chuàng)作者深刻的思考和美好的祝愿。

即便各國(guó)的文化背景不同，但藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界，在世界上的三個(gè)不同的地方，不同的國(guó)家，三位藝術(shù)家以手為主題元素進(jìn)行創(chuàng)造，賦予其特殊含義。這三只世界上最特別的手，一只在沙漠，一只抓著樹(shù)，最后一只在中國(guó)。

沙漠之中的指路之手

這沙漠之中的手的創(chuàng)作背后還有一個(gè)故事，正是因?yàn)橛辛诉@位藝術(shù)家的經(jīng)歷，才有了這屹立在沙漠之中的這一只手。這個(gè)沙漠位于南美洲，名叫阿塔卡馬沙漠，是全世界最干燥的地區(qū)之一。

上世紀(jì)八十年代，一名出生于智利的藝術(shù)家來(lái)到這一片沙漠之中，希望這無(wú)邊無(wú)際的沙漠可以為他帶來(lái)靈感，可靈感還沒(méi)找到，這位藝術(shù)家就先將自己困在這一片干燥酷熱，無(wú)邊無(wú)際的沙漠之中。

值得慶幸的是，雖然這位藝術(shù)家沒(méi)有在沙漠里遇見(jiàn)小王子，但在夕陽(yáng)即將落山之際遇見(jiàn)了一名沙漠之中的旅人。這一位旅人帶領(lǐng)著藝術(shù)家，僅僅走了不到半個(gè)小時(shí)就走到了沙漠的邊緣，藝術(shù)家這才意識(shí)到，原來(lái)自己一直是在原地轉(zhuǎn)圈。

有了這一次奇特的經(jīng)歷，藝術(shù)家有了新的靈感，結(jié)合自己迷失在沙漠之中的所感所想，以及對(duì)周邊城鎮(zhèn)的一系列考察，藝術(shù)家決定在小鎮(zhèn)進(jìn)入沙漠的入口處，建造一只用水泥和鋼筋建造的手，以自己的左手為原型，修筑了一個(gè)十一米高的巨手。

1992年，這個(gè)手掌順利完工，在作為“網(wǎng)紅”打卡點(diǎn)的同時(shí)，還成為了在阿塔卡馬沙漠的迷途者們的指路之手。只要朝著這只手走，便能找到回家的路。

揭露戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的“痛苦”之手

這抓著樹(shù)的手位于意大利雪山之上，它并不是十分巨大，相比較沙漠之中的那一只手，可以用小巧來(lái)形容，但這一只手卻蘊(yùn)含著十分強(qiáng)大的破壞力。創(chuàng)造這一只手的藝術(shù)家，名叫吉賽普佩諾內(nèi)，他被世人稱(chēng)作“貧窮的藝術(shù)家”。

上世紀(jì)五十年代末，正是二戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)間，為了避難吉賽普佩諾內(nèi)，和父母躲進(jìn)了這深山之中，直到逐漸結(jié)束，吉賽普佩諾內(nèi)才從這叢林之中走出，回到自己的家鄉(xiāng)。

即便在戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，吉賽普佩諾內(nèi)一直躲在深山里，吉賽普佩諾內(nèi)也深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，侵略者的冷血，百姓們的痛苦不堪。

剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的意大利異常的貧窮，一切都需要從頭開(kāi)始，饑餓、寒冷充斥著整個(gè)國(guó)家，百業(yè)待興。

二十年后的吉賽普佩諾內(nèi)，又一次地回歸到了自己避難的那一片叢林。戰(zhàn)爭(zhēng)平息之后的意大利經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，吉賽普佩諾內(nèi)也憑借著自己的本領(lǐng)成為了一名小有名氣的藝術(shù)家，而這一次到來(lái)，就是為這已經(jīng)被改造為公園的避難之地留下一個(gè)藝術(shù)品。

吉賽普佩諾內(nèi)心中，早就已經(jīng)想好接下來(lái)自己要做的藝術(shù)品——一只用同鑄造的一只扶著樹(shù)的手，他用這一只手來(lái)呼喊和平。

隨著時(shí)間的流逝，這一只手仍舊深深的抓著樹(shù)，而樹(shù)受其影響樹(shù)皮之上產(chǎn)生了被抓傷的傷痕，這一只銅手似乎有力量一般，深深的抓住樹(shù)干，有了生命，有了故事。

帶著美好祝福的靈山佛手

1994年，江蘇無(wú)錫市的靈山風(fēng)景區(qū)動(dòng)工，在1997年落成。在靈山大佛的入口處有著一只和靈山大佛手掌長(zhǎng)得一模一樣，高為11.7米的金手掌。在那一只手掌的手心之中有著一個(gè)印記，這就是靈山佛手。

正因?yàn)椤胺鹗帧迸c“福壽”同音，這一只手在過(guò)往游客心中便是帶著美好的祝福的，是能帶來(lái)好運(yùn)的。甚至有不少的游客自這佛手建成之后，慕名而來(lái)，為的就是來(lái)默默佛手，沾沾好運(yùn)，增福添壽。

結(jié)語(yǔ)

正如這一位在中國(guó)建筑史上有著巨大建樹(shù)的大家所說(shuō)一般，建筑有著自己的故事，不僅僅在于創(chuàng)造它的人，還有解讀它的，觀賞它的人，是一個(gè)民族的性格，是一個(gè)民族的智慧。

建筑有著屬于一個(gè)民族特有的智慧，從建筑之中我們可以看到創(chuàng)作者的痕跡，也可以看到文化知識(shí)的痕跡。每一個(gè)建筑都有屬于自己的故事和寓意，只有當(dāng)我們逐漸了解背后的這些故事，才能解讀出其中代表的寓意。

當(dāng)然，就如“一千個(gè)觀眾心中有一千個(gè)哈姆雷特”一般，每個(gè)人賦予建筑，賦予藝術(shù)品的意義可能相同，也可能所不同，這就看個(gè)人理解，沒(méi)有唯一的答案。即便是創(chuàng)作者對(duì)自己作品的解讀，也只是參考答案，而不是標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)樗囆g(shù)最有意思的地方就在于如何解讀它。