惠州羅浮山5A級名勝景區(qū) 惠州羅浮山風景區(qū)旅游
2023-01-31
更新時間:2022-12-03 11:53:16作者:智慧百科
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導語:那個夢想中的自己,那個曾經(jīng)丟失的自己,那個豁然開朗的自己,終將在世界的某個地方再次相遇,一起終將釋懷。
歷經(jīng)漫長歲月,卻依舊保持著個性鮮明的民俗風情,或許,這便是古鎮(zhèn)、古村的魅力所在吧!而說起廣西與貴州這兩個省份,你腦海之中首先想到的會是什么呢?是那“山水甲天下的”桂林,還是那“愿抱嶺南一束春”的綠城南寧,亦或是貴州大山深處“石巷梯田吊腳樓,一溪綠水繞村流”的西江千戶苗寨,還是……或許在那綿延不絕的群山深處,所擁有著的美景與風情遠超你我的想象。
相對于那些聲名遠播的大眾景點而言,我卻更為青睞于那些游客相對稀少的小眾美景。因為在那里,我不必擔心熙熙攘攘的人群,不必與他人爭搶美景風光,可以安靜地享受生活的美好與愜意,或許這正是小眾美景的魅力所在吧!而在廣西與貴州的交界處,就深藏著這樣一處小眾景點。那里不僅人少景美,同時還保留有最為原始的民俗風情,保留著另類的“母系社會”文化。它便是“菇類村”,一個深藏大山深處的“世外桃源”。
在廣西壯族自治區(qū)與貴州省的交界處,有著大量的少數(shù)民族村寨,而位于貴州荔波縣的“菇類村”便是其中之一。別看它只是一個平平無奇的小村莊,但其卻下轄有大量的村寨。而懂蒙組便是“菇類村”內(nèi)最為著名的一個村寨,同時也是我國白褲瑤族的主要聚居地之一。雖然同屬于瑤族,但是白褲瑤族與其他支系是有著很大的不同之處的,他們沒有自己本族的文字,很多本民族的文化習俗皆是依賴于傳統(tǒng)的“口口相傳”方式傳承下來的。
當然,有人要問了,既然同屬于瑤族,為何還要在其前方加上“白褲”二字呢?這里就不得不提及白褲瑤族的生活方式以及習性了。據(jù)了解白褲瑤的男性皆是穿著齊膝的白褲子,這種采用簡單的白布做成,一直到膝蓋,黑色紗布包邊的特殊服飾。搭配上圓領(lǐng)的花邊對襟開衫,看起來十分的具有民俗地域特色。也正是如此鮮明的服飾特色,使得他們獲得了“白褲瑤”的稱謂。不過相對于白褲瑤族的服飾特色,大多數(shù)人更為關(guān)注的還是那別樣的民俗風情,這又是怎么回事呢?
要知道“菇類村”是我國現(xiàn)存少有的母系社會向父系社會過渡階段的古老村落。在這里,無論是戀愛還是婚姻,女子都占據(jù)著主導的地位。在部族之中,女性更是擁有著無比崇高的地位,堪稱是整個部族的領(lǐng)導者。甚至在這里女子可以主動地選擇自己心儀的男生,并大膽地展開追尋。因此,想要去菇類村旅游的小伙伴們,你們可要做好心理準備了,別到時候面對小姐姐的追求,你不知該如何是好。
當然,這不過是一個玩笑罷了。要知道隨著時代的不斷發(fā)展,如今的“菇類村”雖然還保持有大量的“母系社會”文化習俗,卻已然改變了許多,畢竟在當下“父系社會”文化才是時代的主流。當然,除了如此另類的民俗風情之外,菇類村還保留有大量的吊腳樓以及干欄式房屋,向我們展示著當?shù)氐拿窬庸沤?,對于研究西南地區(qū)的建造技藝有著重大的參考價值。
56個民族,56多花。每個民族都有著獨屬于自身的民俗風情,當面對文化習俗方面的差異之時,我們所要做的便是尊重,而非肆意地嘲笑。就好似菇類村的“母系社會”文化,我們所要做的便是給予足夠的尊重。如果有機會可以選擇的話,你是否會愿意去菇類村游玩一番呢?歡迎大家留言評論。#重啟十一旅程#
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