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四大皆空是佛教用語(yǔ)，指世界上一切都是空虛的。佛教所講的四大是指“地、水、火、風(fēng)”的四大物質(zhì)因素。也就是說(shuō)，一切物質(zhì)，都是四大假合而成，例如山川、大地、草木等。包括人體也是如此。一切物體都是“四大”假合而成，因緣在時(shí)暫時(shí)假合存在，因緣去時(shí)便隨緣而化。因此，萬(wàn)物都沒(méi)有一個(gè)“獨(dú)立”的自我存在。

　　其實(shí)佛法中，空的意義，就是至高的哲理，空并不是什么都沒(méi)有，而是什么都有，空是虛幻的，由因緣而成的事物，都是沒(méi)有實(shí)體的，我們看到的一切現(xiàn)象，也包括我們自己，都會(huì)隨著因緣的轉(zhuǎn)化而轉(zhuǎn)化，所以說(shuō)空是虛幻的，如夢(mèng)境一般，而虛幻剛好又是真實(shí)的。