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一說起中式裝修，你的腦海里首先出現(xiàn)的是什么？

是又貴又不舒服的紅木家具，大紅燈籠高高掛的喜慶配色，還是雕梁畫棟的宮殿仿古風(fēng)？

提起中式，又有多少人下意識(shí)地會(huì)覺得它就一定很貴、很燒錢？

你看到的新中式=又丑又貴

現(xiàn)在市面上的“新中式”，大概有這么幾種：第一種：父母輩最喜歡的醬肉（豬肝）紅復(fù)古。

用廉價(jià)的材料雕梁畫棟，拙劣地模仿大紅酸枝的顏色，還得擺放大量似古非古的“中式家具”。

第二種：模仿日式原木配色的茶室風(fēng)格，意在追求禪茶一味的清冷氣息，會(huì)使用大量簡(jiǎn)化過的明代家具，做得好很出效果。

但怎么看都沒有家的感覺，而且房間還得空，東西一多瞬間凌亂。

第三種：房開商樣板間最愛的中式精裝房，在所謂的輕奢風(fēng)格里結(jié)合中式元素。

硬裝和木框架軟包家具上，用很多黑色細(xì)線條，模仿水墨畫的勾邊；燈具呢，多是模仿宮燈造型的銅燈，也算有一定的創(chuàng)新。

但又要追求輕奢，一輕奢就是金色、綢緞、大理石，格局又關(guān)閉了。

還有兵馬俑民宿、環(huán)球影城功夫熊貓主題。

那這些風(fēng)格，我們可以稱之為“新中式”嗎，其實(shí)也行，畢竟新中式這種風(fēng)格，現(xiàn)在仍處在探索和發(fā)展的階段，沒人能給它下一個(gè)明確的定義。

所以本篇文章也想分享一下我們的思考，另外很多人覺得，中式風(fēng)格家里沒礦根本cover不了，然而打造新中式風(fēng)格，真的沒有大家想象的那么貴。

后面我們也會(huì)分享軟、硬裝花費(fèi)20萬的案例，幫助大家在實(shí)現(xiàn)“新中式”裝修時(shí)，兼具經(jīng)濟(jì)、實(shí)用及美觀。

給大家先來一波總結(jié)，第一個(gè)，在觀念上：別復(fù)古，要混搭；第二個(gè)，在應(yīng)用上：描其形、取其物、凝其神。

是不是聽懵了，接下來，我跟你們好好說道說道。

別復(fù)古，要混搭

現(xiàn)在大家對(duì)中式風(fēng)格有兩個(gè)誤解，第一個(gè)是要原汁原味，一定要把傳統(tǒng)中式民居原封不動(dòng)地搬回家。

第二個(gè)是提到中式，就只想到故宮和北京四合院。其實(shí)中國幅員遼闊，歷史文化悠久，北京的四合院、蘇州的園林、廣州的西關(guān)大屋、客家的圍屋、西南的吊腳樓、乃至西北的窯洞，這些都是中式風(fēng)格，但這些風(fēng)格，都已經(jīng)不再適合我們直接照搬了。

我們住范兒一直強(qiáng)調(diào)，普通人裝修首先要考慮實(shí)用。咱們把家裝成中式風(fēng)格，不是效仿古人喝茶、撫琴、聽雨的。

你沒古人那么閑，你還要996，癱在沙發(fā)上吃外賣刷手機(jī)才是我們的常態(tài)。

所以，如果想全盤復(fù)刻傳統(tǒng)中式民居，回到1840年以前的生活方式，那一定是開歷史的倒車，不符合現(xiàn)代人居住需求。

大家看國潮崛起引領(lǐng)者中國李寧，也不是寬袍大袖、旗袍盤扣。

而且別的不說，廚房、衛(wèi)生間怎么中式呀？工業(yè)化之前的中國廚房都是這樣的，衛(wèi)生間……

再比如很多人喜歡的日式風(fēng)格，他們的現(xiàn)代住宅，也和二戰(zhàn)前的老房子完全不一樣了。

日本年輕人也在逐漸拋棄傳統(tǒng)的榻榻米、和室，繼承的多是對(duì)木材的喜愛，和對(duì)空間素雅氛圍的追求。

那么如何在層高2.7米的水泥盒子里，實(shí)現(xiàn)中式風(fēng)格呢？我給出的建議是：多用混搭。

多多嘗試現(xiàn)代建筑與中式美學(xué)的混搭，甚至可以格局打開，嘗試接受和北歐風(fēng)、日式風(fēng)等各種風(fēng)格的混搭。

其實(shí)北歐風(fēng)和日式風(fēng)，也就是北歐人和日本人，把自己的文化、審美喜好與現(xiàn)代風(fēng)格進(jìn)行了結(jié)合。

北歐風(fēng)&日式風(fēng)

像我之前在聊【什么是北歐風(fēng)】時(shí)，在北歐風(fēng)里擺兩把明代官帽椅，是不是立馬就有那味兒了。

這些年來，全球設(shè)計(jì)師都在嘗試通過各種混搭方式，去詮釋他們心目中的新中式。

我總結(jié)了一下，可以分為三種混搭思路：描其形、取其物、凝其神。

描其形：元素混搭

首先第一種混搭思路，描其形。這是最簡(jiǎn)單的一種方式，直接把中國代表性的元素、圖案及樣式混搭在一起，給人以直觀的聯(lián)想，簡(jiǎn)單粗暴的就能達(dá)成中國風(fēng)。

在十七世紀(jì)，歐洲人就創(chuàng)造出一個(gè)流派叫Chinoiserie，把中國元素和原有的洛可可風(fēng)格結(jié)合，當(dāng)年法國人就叫它fa?on de la Chine。

壁紙上印的是中國風(fēng)的風(fēng)景畫、花鳥工筆畫，家具上使用中國紋樣的絲綢, 再用中國產(chǎn)的青花瓷器做裝飾。

盡管使用了大量的中國元素，但整個(gè)空間仍然是洛可可風(fēng)格的繁復(fù)華麗，描繪的是法國貴族想象的神秘東方。

但這種方式，做不好的話，就很四不像，妥妥的一坨文化快餐。

像視頻開頭說到的醬肉紅古墓風(fēng)和精裝輕奢中式，就是這種手法下不太高明的產(chǎn)物。

元素借用雖然能直觀的在視覺上傳遞中國風(fēng)，但稍有不慎，就會(huì)落個(gè)畫虎不成反類犬的結(jié)果。

你要說我就喜歡這種，就想裝這樣，也不是不行，但你真的不會(huì)覺得，兩年后自己都看不下去嗎！

取其物：家具混搭

剛剛說的第一種是描其形，第二種混搭思路就是取其物。直接拿中國古典家具單品與自家進(jìn)行混搭，更多的在軟裝上做文章。

這里和大家分享一下我覺得有參考價(jià)值的兩位名人的家，一位是收藏家安思遠(yuǎn)在紐約的家，另一位是最近去世的美國“中餐女王”江孫蕓在舊金山的家。

兩個(gè)家的硬裝底子都沒有模仿中國古建筑。江孫蕓的家，天花板上有一圈歐式石膏線，層高目測(cè)也就2米4左右；安思遠(yuǎn)的家建筑底子完全就是西式的，客廳里還有一個(gè)壁爐。

江孫蕓的家

安思遠(yuǎn)的家

他們共同的選擇都是使用了大量的中國古典家具和收藏品，很多都是正兒八經(jīng)的古董，起碼沒有經(jīng)過現(xiàn)代人的魔改。

可仔細(xì)看，兩位都選擇了厚實(shí)的現(xiàn)代布藝沙發(fā)，造型上可一點(diǎn)不中國，為什么呢？

因?yàn)樯嘲l(fā)本來就是西方舶來品，現(xiàn)代沙發(fā)更是40年代后才成型。既然傳統(tǒng)家具里沒有沙發(fā)，就不強(qiáng)求中國風(fēng)，干脆怎么舒服怎么來。

而且家具的布局也不按照傳統(tǒng)廳堂，凳子開會(huì)的方式擺放，完全按照現(xiàn)代的形式，重新進(jìn)行了排列組合。

這種實(shí)用先行，混搭古典家具呈現(xiàn)中國風(fēng)的理念，非常值得借鑒。

我爸媽家里就是這種混搭思路，硬裝也不過是簡(jiǎn)單的大白墻木地板，但擺上了傳統(tǒng)家具，氛圍感就出來了。

古典家具其實(shí)有個(gè)很大的問題，是不符合現(xiàn)代人的需求（沒錢買不起），受限于當(dāng)時(shí)的工藝，舒適度不高，而且古時(shí)候的家具本身也沒想讓你特別舒服。

比如寶座，它就是為了突顯皇權(quán)，要求你正襟危坐的，結(jié)果現(xiàn)在市面上很多“中式沙發(fā)”。

直接把傳統(tǒng)寶座拉長，扶手加寬，然后加兩塊墊子，舒適度可想而知，造型呢，更是不倫不類。

再比如我們前面提到的茶樓風(fēng)，硬要拿羅漢床去替代沙發(fā)，但羅漢床更適合整個(gè)人躺在上面。

即使鋪了軟墊坐著也很硬，和沙發(fā)功能是不一樣的，并不能直接取代沙發(fā)。

所以古典家具，我們可以改變它們的用途，讓它們更符合自己的生活習(xí)慣，或者最簡(jiǎn)單的方式，就是把它們當(dāng)成裝飾品。

這是我之前做過的一個(gè)小民宿改造，擺了一對(duì)民國時(shí)期的雙喜木餐椅，是不是整個(gè)空間立馬就生動(dòng)起來了。

改造前后

當(dāng)然，最好還是能讓這些古典家具物盡其用，像我自己家的書桌，其實(shí)是一張草花梨的中式供桌，特價(jià)處理1200，外面買個(gè)白橡木的實(shí)木書桌也得這個(gè)價(jià)。

沙發(fā)旁的小邊幾，是在成都舊貨市場(chǎng)淘的小板凳，一百塊不到；

窗邊這個(gè)，是在上海運(yùn)回來的蘇作條凳，加運(yùn)費(fèi)也就兩百來塊。

這種直接把老物件拿來主義的做法，最重要的就是別買錯(cuò)東西。現(xiàn)在市面上很多仿古家具，都經(jīng)過了廠家的魔改，這也是很多所謂新中式大翻車的原因。

魔改家具

想要實(shí)現(xiàn)比較好的混搭效果，需要自己對(duì)明清家具有一定的了解，找那些照著原樣一比一復(fù)原的，而我則更喜歡直接去淘舊物，便宜還保真，自帶包漿。

要么就是去購買一些有品質(zhì)保證的設(shè)計(jì)師家具，比如吱音的這款梅花鏡，造型簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但中國味兒十足；

還有像三山一舍、素元、梵幾這些品牌，都在明清家具基礎(chǔ)上做了簡(jiǎn)化和創(chuàng)新，單件家具都很有中式的韻味。

想要買的……好啦沒有廣告。國內(nèi)設(shè)計(jì)師家具品牌利潤率本來就不高，我們也拿不到什么折扣，喜歡的話，多多支持國貨，支持原創(chuàng)吧。

凝其神：融會(huì)貫通

無論是“描其形”還是“取其物”，這兩種混搭方式，其實(shí)都還沒跳脫出中國傳統(tǒng)家居的形態(tài)，在我看來，更高明的做法是“凝其神”。

我國古人評(píng)價(jià)一幅畫作的最高境界，會(huì)說它“氣韻生動(dòng)”，不拘泥于具體的意象，講究的是整體畫面的精、氣、神，境界更高的中式混搭，自然也不會(huì)拘泥于中式家居的傳統(tǒng)形態(tài)。

甚至可以不用古典家具，轉(zhuǎn)而通過混搭，來體現(xiàn)中式傳統(tǒng)的精、氣、神。這就需要設(shè)計(jì)師對(duì)中國文化的深入理解，以及不凡的設(shè)計(jì)功力了。

在我看來，這方面北京瑰麗酒店要算翹楚。設(shè)計(jì)師并沒有被現(xiàn)代的大玻璃窗和有限的層高束住手腳，而是以老宅子深幽、僻靜，略顯昏暗的空間感作為切入點(diǎn)。

瑰麗酒店

抓住古建筑里大漆木作這個(gè)核心元素，全屋使用大量深色木飾面板，壁紙、沙發(fā)和地毯都是柔和的灰色織物，把空間的色調(diào)往下壓。

用木色稍淺一度的桌子，和深色的空間產(chǎn)生對(duì)比，再配合大量分散柔和的間接照明，創(chuàng)造出影影綽綽朦朦朧朧的古典氛圍。

每一個(gè)元素單拎出來都不是那么古典，也使用了很多現(xiàn)代的家具，但組合在一起，就是濃濃中國風(fēng)。你給這樣的中式神韻，打幾分呢？

設(shè)計(jì)師實(shí)例

以上，我們總結(jié)了展現(xiàn)中式風(fēng)格的三種混搭思路?？赡苣銈冞€是覺得有些不接地氣，那么接下來，就給大家分享幾個(gè)我們身邊的設(shè)計(jì)師作品，感受一下普通人家里的新中式。

第一個(gè)案例是重慶南也設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師馮青瓦，為預(yù)算只有20萬的79㎡二娃家庭，實(shí)現(xiàn)中式風(fēng)格。

設(shè)計(jì)師第一步選擇的就是轉(zhuǎn)變思維，盡量簡(jiǎn)單處理了硬裝。中式風(fēng)格不一定是故宮的璀璨紛繁，也同樣可以是留白的美感。

這次，他就只做了普通白墻和仿水泥磚地面，定制柜門板也選擇了水泥灰，打下了非常素凈的空間基調(diào)。

第二步使用實(shí)木家具，設(shè)計(jì)師選擇了大量的黑胡桃木家具，既呼應(yīng)了中國傳統(tǒng)對(duì)木材的喜愛，又比淺原木色顯得更穩(wěn)重。

畢竟中國人講究含蓄內(nèi)斂，在色彩的應(yīng)用上，也會(huì)相對(duì)克制一點(diǎn)。

第三步，在硬、軟裝上下功夫進(jìn)行混搭。按照業(yè)主的需求，客廳只擺了一張大方桌，燈具和餐椅并沒有刻意挑選傳統(tǒng)樣式，但也能讓人想起舊時(shí)的民居。

而在他一套最新的作品里，化用了古典園林中月亮門的概念。

開、關(guān)燈效果

用一個(gè)不規(guī)則的方圓門隔開客廳和陽臺(tái)，正對(duì)著入戶門的卡座用餐區(qū)，背后嵌入水紋玻璃和暗藏?zé)魩В?strong>還原了業(yè)主喜歡的雨打芭蕉的意向。

客廳定制柜中特地留出圓形開放格，呼應(yīng)傳統(tǒng)的多寶格，在燈光映照下，就像滿月一樣。

書房為了保持空間開闊，做了L形折疊海棠玻璃室內(nèi)窗，主臥里設(shè)置了超大容量的衣柜，衛(wèi)生間以水紋玻璃磚進(jìn)行隔斷，增添了幾分情趣。

既滿足了日常生活起居的全部需求，又保留了非常鮮明的中式元素。

而南京設(shè)計(jì)師吳狀，在自家46㎡的老破小里，打開了15個(gè)大大小小的門洞，用大量的樺木海洋板包裹墻面和天花板。

改造前、后戶型圖

沒有直接采光的暗廳里，定制了4.6米長的書架，形成辦公、用餐區(qū)；

睡眠區(qū)用高柜進(jìn)行隔斷，在與圍墻之間的畸零空間里種上綠植，巧妙打造出古典的園林氣息。

盡管沒有刻意追求“新中式”，也沒有使用一件中式家具，卻仍然能讓人感受到靜謐的東方禪意。

上面幾個(gè)案例，都是以宋明文人美學(xué)為靈感，與現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)格進(jìn)行融合。

而像我家要做的嶺南風(fēng)，則是近代中國東西思潮碰撞，結(jié)合嶺南地區(qū)市井文化的產(chǎn)物。它們都只是極其深厚的中國居住文化中的冰山一角。

新中式由我們定義

打造中式風(fēng)格的前提，一定是對(duì)中國文化和美學(xué)發(fā)自內(nèi)心的熱愛，是對(duì)我們生活這片土地的認(rèn)可和自信。

而不是像上一輩的暴發(fā)戶一樣附庸風(fēng)雅，只是把中式風(fēng)格當(dāng)成掩蓋自己內(nèi)心文化貧瘠的工具。

另一方面，咱們裝修首先還得自己用著舒服，符合自己的預(yù)算，看著美觀大方就好，不必一定要硬拗中式風(fēng)格。況且，中式風(fēng)格也要隨著時(shí)代發(fā)展，也絕不是一成不變的。

日本戰(zhàn)后用了兩代人的時(shí)間，經(jīng)由安藤忠雄、丹下健三、野口勇、柳宗理等一位位大師的努力。

把他們對(duì)詫寂、物哀的理解融入現(xiàn)代主義，奠定了自己獨(dú)特的現(xiàn)代審美體系與風(fēng)格，形成了被世界人民熟知的日式風(fēng)格。

安藤忠雄作品

丹下健三作品

新中國成立后，就完全拋棄了帝王將相、才子佳人、秦磚漢瓦那套東西，發(fā)展出了具有宏大革命敘事的社會(huì)主義美學(xué)，深刻地改變了工業(yè)化時(shí)代的中國人居環(huán)境。

按照馬克思主義唯物史觀的理論，物質(zhì)要與生產(chǎn)力相匹配，只有匹配我們當(dāng)下的生產(chǎn)生活方式，中式風(fēng)格才能長長久久地?zé)òl(fā)新的生命力。

如果所謂的新中式，得不到大眾的認(rèn)可，沒有群眾基礎(chǔ)，那這樣的新中式就不配“中式”兩個(gè)字，咱們不要也罷。

你自己家裝修，會(huì)考慮新中式嗎？

來源：住范兒原創(chuàng)

編輯：大發(fā)

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