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1、翡翠的文化：玉是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文化的載體，是中國五千年文明的傳承。在中國人的眼中，玉不僅僅是一塊石頭，而是生長于天地之間，吸收天地之靈氣，沉淀歷史的滄桑變化，融天地與歷史于一身的靈性之物。玉文化在中國源遠(yuǎn)流長，新石器時代早期就產(chǎn)生了玉文化，至今有幾千年的歷史。它象征著美和純潔，又因為千百年來，玉一直深受帝王家族的寵愛，所以玉也被說成是權(quán)力和等級的象征。

2、翡翠是最珍貴的玉石，被稱為玉中之王，在玉文化中獨占鰲頭。它能從眾多玉石中脫穎而出，不是因為它有美麗、魅力的外表，還因為形成翡翠的地質(zhì)條件極為苛刻，一塊好的翡翠需要天地的成全。

3、對玉的認(rèn)識，自古有之。孔子對玉的認(rèn)識，取中庸之道，強(qiáng)調(diào)對禮的內(nèi)容的表達(dá)，重視內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)質(zhì)的和諧。孔子開儒家論玉之先河，對玉器的理念和影響也最大。墨子和韓非子在論玉時略顯偏執(zhí)，認(rèn)為玉器的好壞在其玉質(zhì)，不在于加工形式。《周易·說卦》認(rèn)為玉有陽剛之性，與君、父、男性同屬于乾。這對玉器的帝王化、人格化很有影響。

4、以玉為璽的制度從秦朝開始，一直沿用至清朝，足見在皇室中，對玉的重視程度。漢代翡翠中有銘文玉璧、圓雕玉辟邪等，都是祥瑞翡翠；唐宋時期玉雕童子和花鳥圖案的翡翠廣泛出現(xiàn)；明代后期，在翡翠的雕琢上，往往采用一種“圖必有意、意必吉祥”的圖案紋飾；清代翡翠中大量出現(xiàn)吉祥圖案，體現(xiàn)了當(dāng)時人們希望借助翡翠來祝福他人、保佑自身、向往與追求幸福生活的心態(tài)。

5、玉在古代已受到了極大的推崇，但是翡翠將玉文化推向了更高峰。翡翠以通靈欲滴的綠色為多，綠色是大自然的主色調(diào)，也是傳品統(tǒng)的中國人一直喜歡的顏色之一。綠色代表年輕、旺盛，具有生命的含義。而翡翠的綠色時而神秘深邃，時而鮮亮透潔，時而含蓄柔和，它可以帶給人一種心緒寧靜，一種欣欣向榮的感覺。故翡翠除了以它充滿魅力的外在征服了世人之外，還在傳入我國后與傳統(tǒng)的白玉文化深度融合，從而更加完美地形成了翡翠文化，為翡翠的發(fā)展增添燦爛的光輝。

6、不懂翡翠的人也許只是單純地感嘆翡翠的光澤，觀看翡翠帶給人的視覺沖擊，而不懂翡翠究竟有何魅力讓無數(shù)人為之傾倒。那么，我可以肯定地告訴你，讀懂翡翠，就是用心感覺翡翠——感受翡翠的紋理、翡翠工匠激發(fā)的藝術(shù)靈感。翡翠是吸收天地精華、歷經(jīng)地質(zhì)環(huán)境不斷變化的石頭，其內(nèi)部特征充滿著無數(shù)的變幻。無論綠色還是紅色，或黃色，點綴在白底上，形成每一塊獨有的特質(zhì)，再加上工匠師精心雕琢的藝術(shù)靈感，呈現(xiàn)的完全是一種獨一無二的美感。遇見每一塊心儀的翡翠，是你跟它的緣分。懂翡翠的人都說，翡翠通靈性，常戴翡翠能使其更加透亮，這就是要用心靈去感悟的部分。

7、鑒賞翡翠，對時間、地點、心情、光線都是非常挑剔的，因為不同的光線、不同的心情會讓你看到不同的翡翠的魅力。色、種是翡翠的根本，圍繞著翡翠的根，工匠們發(fā)揮出全部的心血和汗水，把它的紋理詮釋得淋漓盡致。玉不琢、不成器。一件真正的珍品從選礦到開采，從切石到雕刻，所有的過程都孕育在這六個字之中。

8、人們鐘情翡翠的另一個原因就是它的升值空間。翡翠出現(xiàn)在歷史舞臺上，源自于一個遙遠(yuǎn)的傳說。傳說13世紀(jì)，一位中國云南的商人經(jīng)商回家的途中，為了讓騾子能夠平衡，隨手撿來路邊的石頭放在騾子背的另一個口袋里?；丶液笊倘藖G棄石頭，隨手一拋，石頭竟然裂開了，里面露出了鮮綠色。這就是緬甸玉被發(fā)現(xiàn)的傳說。七百年前為了尋找更多財富的云南商人不曾想到，這種石頭引來了數(shù)百年后人們千辛萬苦的挖掘。今天，在緬甸，每天有不計其數(shù)的人在挑選他們中意的石頭，以期從土壤中發(fā)掘綠色的翡翠，為他們通往財富的道路鋪路。

9、從古至今，多少礦工穿梭于山石中，就因為這種神秘的石頭，它可以讓人一夜暴富，也可以讓人一夜破產(chǎn)。僥幸心理是人的天性，所以也就存在了“賭”這個詞，不可思議的神秘感始終籠罩著緬甸那片礦山，千百年來吸引無數(shù)的人趨之若鶩。有一句話最能概括翡翠的這一特性：“有著卑微的起點，被一層厚厚而又難看的外皮包裹，卻演化到具有謎一般價值的珍寶，翡翠確實是不可思議的品寶石?！?/p>