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隨著人類進(jìn)化的發(fā)展，大腦越來(lái)越發(fā)達(dá)，動(dòng)作越來(lái)越靈活，尾巴失去了原有的功能，反而會(huì)阻礙人類的運(yùn)動(dòng)，慢慢地，尾巴退化了。這一現(xiàn)象被遺傳下去，所以人沒(méi)有了尾巴。

此現(xiàn)象讓達(dá)爾文提出了兩個(gè)機(jī)理：一是由于不使用或者說(shuō)“廢退”，二是由于自然選擇。

我們從現(xiàn)代進(jìn)化論的角度來(lái)看看達(dá)爾文提出的這兩個(gè)機(jī)理。“用進(jìn)廢退”應(yīng)該拆開來(lái)看：“用進(jìn)”，即認(rèn)為動(dòng)物頻繁地使用某個(gè)器官，就能導(dǎo)致這個(gè)器官在后代中變得越來(lái)越發(fā)達(dá)，這是用后天獲得性遺傳解釋適應(yīng)環(huán)境的進(jìn)化，是與現(xiàn)代進(jìn)化論相沖突的。但是“廢退”卻未必跟現(xiàn)代進(jìn)化論相沖突。在現(xiàn)代進(jìn)化論看來(lái)，“廢退”其實(shí)是在自然選擇不起作用之后，有害突變累積的結(jié)果。以尾巴的消失為例，與尾巴有關(guān)的基因從長(zhǎng)遠(yuǎn)地看總是會(huì)發(fā)生突變的，而絕大部分突變都是有害的。但尾巴具有功能的時(shí)候，自然選擇就會(huì)把有害的突變淘汰掉，避免它們累積下來(lái)。但是一旦尾巴失去了功能，它是發(fā)達(dá)還是退化都對(duì)個(gè)體的生存、繁衍沒(méi)有影響，自然選擇就不再去管，有害的突變得以保留、累積，尾巴也就越來(lái)越小、越短，直至消失。

如果尾巴的消失是由于自然選擇引起的呢？那是因?yàn)闆](méi)有尾巴要比尾巴更有生存優(yōu)勢(shì)。但是，僅僅這么說(shuō)是毫無(wú)意義的，如果以“生存優(yōu)勢(shì)”一語(yǔ)來(lái)解釋一切，自然選擇倒真的成了同義反復(fù)了。關(guān)鍵是要找出究竟有什么樣的“優(yōu)勢(shì)”。尾巴也是由骨肉組成的，也會(huì)受傷、流血。在尾巴有功能的時(shí)候，受傷、流血只好忍受。但一旦尾巴成了可有可無(wú)的累贅，它會(huì)受傷、流血就成了一種生存劣勢(shì)了。更重要的是，組成尾巴的細(xì)胞要新陳代謝，需要有營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)；拖著尾巴走路，也要消耗額外的能量。如果能省下給無(wú)用尾巴的營(yíng)養(yǎng)、能量，分給更重要的器官，比如說(shuō)大腦，豈不是更好？因此，在這種情況下，自然選擇就有利于無(wú)尾巴的，而要淘汰掉有尾巴的。