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吃穿住用行，人生五件事，除了吃穿之外，居住的環(huán)境也是至關(guān)重要的，有什么樣的環(huán)境，就有什么樣的人。因此人們對(duì)居住的環(huán)境是非常在意的，老話說：“陽臺(tái)五不放，家旺財(cái)不空”，是啥意思？“五不放”分別指的是什么？

陽臺(tái)到底有什么作用？

以前人居住的房子大多有房子也有院落，其主要的位置在于大門。大門不僅是一家人出入的地方，也是氣流進(jìn)出的關(guān)口，所以大門的朝向決定著家里接受什么樣的氣場(chǎng)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們住進(jìn)了樓房之中，也就沒有了庭院，大門也變成了僅供人們出入的地方。

相對(duì)于樓房來說，主要進(jìn)氣的地方就是陽臺(tái)，因此陽臺(tái)也就相等于以前的大門。從“陽臺(tái)”這個(gè)名字就能看出來，也就是陽氣進(jìn)入的平臺(tái)。雖然以前的房子沒有陽臺(tái)，但這個(gè)詞語很早就出現(xiàn)了。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《高唐賦》中有一段話說：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人，曰：妾巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席。王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下”。

有詩云：“風(fēng)柳搖搖無定枝，陽臺(tái)云雨夢(mèng)中歸”，“陽臺(tái)云易散，往事尋思懶”。明代的《浣紗記·演舞》詩：“青簇簇花籠蟬鬢，軟迷離似陽臺(tái)一片云”。所以古人所說的陽臺(tái)指的是男女幽會(huì)之地，也就是陽氣和陰氣的交匯之地。

現(xiàn)在的“陽臺(tái)”主要是空氣進(jìn)出的地方，人們?cè)绯科鸫?，首先?huì)打開陽臺(tái)的窗戶，其目的就是讓家里的空氣清新。因此如今的陽臺(tái)也就相等于以前的大門，是氣流進(jìn)出的地方。

陽臺(tái)五不放，分別指的是啥？

一、鏡子

陽臺(tái)是氣流進(jìn)入的地方，所以陽臺(tái)的朝向決定著家里的氣場(chǎng)，比如陽臺(tái)朝南，接受的就是離位之火氣，如果朝北，所接受的就是坎位的水氣，與大門的作用差不多。如果把房子比作一個(gè)人，那么陽臺(tái)也就相等于鼻子或者嘴巴，是用來呼吸新鮮空氣的。

鏡子的主要作用就是反射，如果鏡子在陽臺(tái)，氣流從陽臺(tái)進(jìn)來之后，就會(huì)被鏡子反射出去，氣就是“運(yùn)”，被反射走了。所以陽臺(tái)對(duì)著直來的道路時(shí)，人們就喜歡在陽臺(tái)外面掛一個(gè)小鏡子，其用意就是將直來的道路之力反射走。

二、高大的植物

陽臺(tái)就像大門一樣，是氣流進(jìn)出的地方，雖然陽臺(tái)有花草樹木，可以給家里增添一些生機(jī)。但是植物一旦高大之后，就容易阻擋氣流的進(jìn)出。就像是鼻子里長(zhǎng)了一顆痘痘，大門前長(zhǎng)了一棵大樹一樣。所以陽臺(tái)上可以擺放一些低矮的植物，但不擺放“高大”的植物。

三、雜物

由于陽臺(tái)是進(jìn)氣的地方，就如同大門一樣，所以要整潔干凈。如果陽臺(tái)是垃圾堆，進(jìn)來的氣流首先要經(jīng)過垃圾堆，再進(jìn)入家里，也就相當(dāng)于整個(gè)家里的氣流都是從垃圾堆過來的，因此要整潔，特別夏季不能有腐爛的味道，或者擺放掃把之類。

四、風(fēng)鈴

有些地方喜歡在陽臺(tái)上掛一些風(fēng)鈴，被風(fēng)一吹會(huì)發(fā)出悅耳的響聲，但是陽臺(tái)上不能掛風(fēng)鈴，會(huì)招來不好的氣流。特別是有些人喜歡用貝殼或者動(dòng)物的骨頭做成風(fēng)鈴，更不能掛在陽臺(tái)上，因?yàn)樨悮ご碇鴦?dòng)物的“軀體”。

陽臺(tái)是家里進(jìn)氣的地方，陽臺(tái)上掛著貝殼，也就相等于氣流先經(jīng)過動(dòng)物的“軀體”之后，再進(jìn)入家里，這種氣流也就是死氣沉沉的氣流了。

五、魚缸

由于我們位于北半球，陽光是從南方天空斜著照射下來的，所以大多數(shù)房子都是坐北朝南，也就是說陽臺(tái)朝南，從陽臺(tái)進(jìn)來的氣流是從南方離火之位發(fā)出來的。而魚缸就是水，火氣與水氣相對(duì)，從而影響家里的氣流。當(dāng)然陽臺(tái)上放魚缸，也取決于家里是否需要水。

所以陽臺(tái)的主要作用就是讓氣流順利進(jìn)來，并且要空氣清晰，因此陽臺(tái)上也不能掛一些刀劍之類的物件，或者祭祀的物件，比如祖先的牌位等，其主要原因就是如今的陽臺(tái)代替了大門的作用。