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1、現(xiàn)實(shí)性——蘊(yùn)涵了兩方面核心含義。梅州人精神品格體現(xiàn)在梅花精神上，其靈魂則是“梅花香自苦寒來(lái)”。“梅花香自苦寒來(lái)”蘊(yùn)涵了兩方面的核心含義：一方面，“苦寒”寓意梅州人能吃苦。梅州人幾經(jīng)歷史大遷徙，扎根梅嶺山區(qū)求生存謀發(fā)展，漂洋過(guò)海到異國(guó)他鄉(xiāng)謀生置業(yè)，在逆境中靠的都是吃苦耐勞的精神。這種精神與梅花精神相吻合。如今，梅州人民身居欠發(fā)達(dá)的粵東山區(qū)，工作環(huán)境、生活條件與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，仍屬艱苦創(chuàng)業(yè)階段，更需要發(fā)揚(yáng)梅花精神。另一方面，“花香”寓意梅州人能走向成功。多少年來(lái)，梅州人民在艱苦奮斗中事業(yè)不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步。尤其是近年來(lái)，梅州人民克服重重困難，堅(jiān)持不懈地深入實(shí)施“四個(gè)梅州”發(fā)展戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌日新月異，人民生活日益改善。梅州的巨大變化，充分體現(xiàn)了“梅花香自苦寒來(lái)”。

2、廣泛性——全面表述梅州人時(shí)代精神。“梅花香自苦寒來(lái)”寓意深刻，廣泛性強(qiáng)，其全面表述了梅州客家人堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗、勤勞儉樸、崇文重教、積極向上、奮發(fā)進(jìn)取等精神。例如，“崇文重教”表現(xiàn)的是客家人重視教育，客家學(xué)子刻苦讀書，而“梅花香自苦寒來(lái)”則常被讀書人作為座右銘來(lái)自勉，不僅包含著“崇文重教”的精神而且含義更為深刻。當(dāng)今，在深入實(shí)施“四個(gè)梅州”發(fā)展戰(zhàn)略中，“彰顯后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)綠色崛起”亟需進(jìn)一步激發(fā)全市人民堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的昂揚(yáng)斗志；建設(shè)富裕和諧秀美新梅州，必須堅(jiān)持不懈地沖破一切艱難險(xiǎn)阻。因此，“梅州人精神”——“梅花香自苦寒來(lái)”既是對(duì)梅州人在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中所表現(xiàn)出的優(yōu)良思想道德的提煉和升華，又是對(duì)當(dāng)代梅州人在深化改革開(kāi)放、深入實(shí)施“四個(gè)梅州”發(fā)展戰(zhàn)略、全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中所需精神狀態(tài)的新要求。

3、個(gè)性化——吻合淵源富有地方特色。眾所周知，古往今來(lái)梅州與梅花密切相連。梅州人歷來(lái)喜歡栽種和欣賞梅花，梅州的很多地方、山水、人名以梅命名；梅州以梅花為市花，母親河以梅江為名，中心城市以梅城為名。因此，以“梅花香自苦寒來(lái)”作為“梅州人精神”，既吻合梅州的歷史淵源，又富有梅州地方特色，從情感和含義上都能為廣大市民所接受。當(dāng)今，梅州要實(shí)現(xiàn)思想大解放，進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須沖破傳統(tǒng)的“圍龍意識(shí)”，摒棄“等、靠、要”和“小富即安”的陋習(xí)，必須像梅花那樣敢于“打破常規(guī)，怒放隆冬，獨(dú)步早春”；不僅要堅(jiān)韌不拔、不屈不撓，更要敢闖血路、奮勇當(dāng)先。因此，踐行和發(fā)揚(yáng)“梅花香自苦寒來(lái)”的“梅州人精神”，對(duì)于欠發(fā)達(dá)的梅州來(lái)說(shuō)，更加迫切，更加重要。

4、形象化——富有人格寓意和精神力量。以“梅花香自苦寒來(lái)”作為“梅州人精神”，富有人格寓意和精神力量。它形象地寓意梅州人在困難面前百折不撓，在逆境中自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地，始終保持昂揚(yáng)的斗志，不松懈，不停步，積極向上，奮發(fā)進(jìn)??；它生動(dòng)地昭示著梅州人一絲不茍，精益求精，銳意改革，不斷超越自我，像梅花“凌霜傲雪，凌寒放郁香”那樣，在艱難困苦中開(kāi)天辟地，建設(shè)家園，創(chuàng)造業(yè)績(jī)。梅州人在歷史發(fā)展中形成的吃苦耐勞、百折不撓、自強(qiáng)不息、立志成功等優(yōu)良品格和人文精神，可謂與梅花喜冷中發(fā)香相似。