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2023-01-30
更新時(shí)間:2022-10-16 21:11:39作者:未知
1、在《易經(jīng)》中,“七”是一個(gè)變化的數(shù)字,是復(fù)生之?dāng)?shù)。《易經(jīng)》:“反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),天行也?!逼呤顷?yáng)數(shù)、天數(shù),天地之間的陽(yáng)氣絕滅之后,經(jīng)過(guò)七天可以復(fù)生,這是天地運(yùn)行之道,陰陽(yáng)消長(zhǎng)循環(huán)之理?!捌摺币矌е衩氐纳剩缣焐嫌小捌咝恰保ㄆ咝歉哒眨?、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音樂(lè)有“七音”、詩(shī)歌有“七律”、人體有“七竅”等等。“七”也是人的生命周期,七歲始受教育,十四歲進(jìn)入青春期,二十一歲身體完全成熟……。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局、復(fù)生之局?!捌咴率莻€(gè)吉祥月、孝親月,而十四日(二七)是“七”數(shù)的周期數(shù)。古人選擇在七月十四(七月半)祭祖與“七”這復(fù)生數(shù)有關(guān)。
2、這個(gè)節(jié)日源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖,“七月半”的產(chǎn)生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收,常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié),人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式,把時(shí)令佳品先供神享,然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí),并祈祝來(lái)年的好收成。
3、“七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié),而被稱為“中元節(jié)”,則是源于東漢后道教的說(shuō)法。道教有“三元說(shuō)”,“天官上元賜福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此而來(lái)。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代,道教的中元節(jié)開(kāi)始興盛,逐漸將“中元”固定為節(jié)名,節(jié)期設(shè)在七月十五日,并相沿迄今。