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1、《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根據(jù)《太音補(bǔ)遺》和《蕉庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來(lái)改編為古琴曲。琴曲的樂譜最早見于公元1425年的《神奇秘譜》?！睹坊ㄈ啡卜质?，兩大部分，第一部分，前六段，采用循環(huán)再現(xiàn)手法，后四段為第二部分，描寫梅花靜與動(dòng)兩種形象。樂曲通過(guò)梅花的潔白芬芳和耐寒等特征，借物抒懷，來(lái)歌頌具有高尚節(jié)操的人。

2、《梅花三弄》給我們的藝術(shù)聯(lián)想和審美意象是：清遠(yuǎn)而幽深；

3、體現(xiàn)的風(fēng)格是：超凡、脫俗；使用的語(yǔ)言是：清新、自然；所表現(xiàn)的形象是：貞潔、高雅；所反映的情緒是：樂觀、向上；所蘊(yùn)含的精神是：梅花在無(wú)畏中笑弄風(fēng)霜，既無(wú)怒目環(huán)眼，又無(wú)悲愴、恐慌，是十分樂觀、浪漫的潔美形象。

4、它是晉代人物《品藻》之風(fēng)的藝術(shù)體現(xiàn)，是那個(gè)時(shí)代心靈美的寫照。它又是民主向著殘暴，進(jìn)步向著落后，清新向著陳舊的戰(zhàn)歌，是何等美妙的佳作！這首樂曲雖無(wú)處不具有高超的技藝，但絕無(wú)炫技的痕跡，這真正是中國(guó)人在審美追求上的“不巧之巧是為大巧”的極高境界。在晉代出現(xiàn)這樣的作品，這樣高的藝術(shù)成就，是那個(gè)時(shí)代知識(shí)界覺醒的產(chǎn)物。