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2023-01-30
西安商業(yè)最意外的部分，竟然是衛(wèi)生間……
更新時間：2022-10-28 18:00:59作者：智慧百科
你也許有過這種經(jīng)歷，在商場中好不容易找到衛(wèi)生間，急匆匆跑過去，卻有可能因為性別符號的標識而端詳半天：到底該怎么分辨男女呢？曾經(jīng)一位游客來西安，因為誤把“高跟鞋”認作“煙斗”而走錯衛(wèi)生間，鬧得啼笑皆非。
容易混淆的衛(wèi)生間標識
為了追求美感，原本表意清晰的衛(wèi)生間標識，如今演變出風格各異的造型，讓不少人有過困惑。于是，如何在美觀和實用之間找到平衡，就成為衛(wèi)生間標識設(shè)計者的新課題。而悅君經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，西安無論是商場、酒店還是公園等多種環(huán)境，都有著創(chuàng)新表達。
西安商業(yè)，衛(wèi)生間同樣精彩
最近，一則關(guān)于西安衛(wèi)生間的故事，在小紅書引起廣泛關(guān)注，討論的重點正是性別符號。一個是以秦俑頭像指代男衛(wèi)生間，另一個則以唐仕女頭像指代女衛(wèi)生間，極具本土文化元素的同時，其指向性非常明顯，被當事人Po在社交平臺，和網(wǎng)友分享。
益田假日世界衛(wèi)生間標識
雖然兩個標識來自不同朝代，卻在彼此呼應(yīng)中完成兩個元素的碰撞融合，也對外展示了西安足夠濃郁的歷史底蘊。
在極富地域文化特色的標識外，回歸簡約、迎合商業(yè)主題的性別標識，在西安眾多商業(yè)體之中并不少見。比如通過舊廠房改造而來的大華1935，其衛(wèi)生間標識自帶“工業(yè)風”。
大華1935指引牌
大華1935衛(wèi)生間
極簡的線條組合，搭配工業(yè)氣息滿滿的磚墻、鋼板等元素，使“廠房屬性”一覽無余，且配色多采用銅、鐵、磚、水泥等材料的原色調(diào)，進一步放大了工業(yè)氣息在現(xiàn)代商業(yè)中的沉浸式輸出。
另外，許多高端酒店中的衛(wèi)生間標識設(shè)計，同樣走向了兩個“極端”，和商場一同構(gòu)成西安“廁所宇宙”不可或缺的一部分。
高新洲際酒店（左）/ 浐灞華海酒店（右）
比如極具現(xiàn)代氣息的高新洲際酒店，從都市綠洲中洋溢著無所不在的新古典主義，酒店強調(diào)中軸線與對稱結(jié)構(gòu)，以不同顏色的交替使用和對稱的美學觀感，烘托中式風格，其衛(wèi)生間logo的辨識度卻非常鮮明，以黃銅材料貼合墻面質(zhì)感，用清晰的輪廓來區(qū)分性別。
而設(shè)計風格偏向古風古韻的浐灞華海酒店，其衛(wèi)生間標識則取自古長安士子衣冠，用明確的服飾風格，來區(qū)別男女，除了增加細節(jié)處的美感外，也保證了酒店整體風格的統(tǒng)一。
太乙城Moxy酒店衛(wèi)生間標識
同樣貼合所屬酒店風格的，還有太乙城Moxy的衛(wèi)生間標識。萬豪旗下Moxy酒店本身定位就在于年輕、潮流、獵趣，而這家Moxy酒店的衛(wèi)生間，雖然標識設(shè)計基于簡單常見的“廁所小人”，但對布老虎IP “長尾巴”和“圓耳朵”元素的植入，周圍一圈“戶縣布老虎”玩偶的環(huán)繞，讓一個簡單的衛(wèi)生間，形成了多種文化的對撞，也在細節(jié)之中呼應(yīng)Moxy酒店的年輕和突破。
公建衛(wèi)生間，從古到今的轉(zhuǎn)變
除了酒店和商場，西安的公共建筑同樣存在“神形兼?zhèn)洹钡男l(wèi)生間，其標識乃至整體配置、人性化體驗也在不斷演變，為城市生活帶來的點滴溫暖。
其實早在2006年，很多游客在兵馬俑就發(fā)現(xiàn)附近的一個衛(wèi)生間標識竟然是古代男女頭像，不少游客認為他們可能是唐明皇和楊貴妃，不少年輕人對此類“新奇”的衛(wèi)生間標識表示支持，但也有人擔心，是否會給一些外國游客造成混淆。
十年前的西安美術(shù)館衛(wèi)生間
十年前的大雁塔衛(wèi)生間
當時，西安市不少公共設(shè)施、景點內(nèi)的衛(wèi)生間標識，都有著較為明顯的地域文化特色，比如西安美術(shù)館、大雁塔等，都采用過一系列朝代特征明顯的人物符號，來區(qū)分男女衛(wèi)生間。
然而十幾年后，隨著西安旅游業(yè)的日益發(fā)達，游客的范圍也逐漸擴大，原本極具文化特色的衛(wèi)生間標識，就有了更多創(chuàng)意和思考。
對公共建筑、大型景區(qū)來說，包含衛(wèi)生間在內(nèi)的導視系統(tǒng)設(shè)計，往往基于所處空間和主題風格進行調(diào)整，既要能被快速辨識、滿足大眾使用，又要具備積極的社會意義。
如今的大雁塔北廣場西側(cè)衛(wèi)生間
興慶宮公園衛(wèi)生間
比如大雁塔、大唐芙蓉園、興慶宮公園這類客流量較大的場所，其衛(wèi)生間設(shè)計往往會貼合場地風格，空間都較大，可以同時滿足不同人群、不同年齡段的使用需求。
比如大雁塔-大慈恩寺遺址公園板塊，其衛(wèi)生間大多采用標志性紅色仿古建筑，而興慶宮公園則偏向于深棕色、象牙白和金屬構(gòu)件的拼接，與修葺一新的興慶宮公園相吻合。
大唐芙蓉園中的衛(wèi)生間
唐城墻遺址公園衛(wèi)生間
小雁塔遺址公園衛(wèi)生間
渼陂湖衛(wèi)生間
同樣，唐城墻遺址公園曲江段、香積寺、薦福寺-小雁塔文化公園和渼陂湖等市郊著名地標，其衛(wèi)生間造型同樣別致，甚至成為景區(qū)游覽過程中的意外亮點，融匯古今。
而縱觀西安城墻內(nèi)，尤其是鐘樓商圈，很難有專門規(guī)劃的衛(wèi)生間用地和新建筑，所以這一片的衛(wèi)生間分布往往是小且密，采用了更多線條簡約、信息明確、言簡意賅的導視牌和洗手間標識。
這或許是一種“逆流”，但確實有其存在的必要，畢竟現(xiàn)代和古韻的對撞，可以通過其他環(huán)節(jié)來完成。
灃西新城公共衛(wèi)生間（左）和香積寺“解憂所”（右）
鐘樓衛(wèi)生間指引標識
另外，作為承載較大客流量的地鐵站，也是衛(wèi)生間使用的高頻場所。西安除了保證站內(nèi)衛(wèi)生間的配給，還在標識設(shè)計上盡量從簡，讓標識回歸本來含義，方便乘客辨識和使用。并且在站內(nèi)墻面上用較大面積的彩色標識來標注衛(wèi)生間方位，為乘客提供更清晰的指引。
西安地鐵站內(nèi)衛(wèi)生間
唐城墻遺址公園西段的“咖啡館+衛(wèi)生間”
值得一提的是，西安街頭甚至出現(xiàn)了“咖啡館+衛(wèi)生間”的意外結(jié)合，兩個本不應(yīng)該出現(xiàn)在一起的物種卻巧妙的結(jié)合在一起，讓“來去匆匆”和“悠閑午后”的生活場景意外融合，帶來了更多新奇的感受。
一份人文關(guān)懷的寄托
其實不難看出，一個小小的衛(wèi)生間標識，背后所體現(xiàn)的，并不只是設(shè)計師的美學考慮，更是城市生活中一份人文關(guān)懷的體現(xiàn)。
西安各個場所對于衛(wèi)生間的不同設(shè)計，同樣是在傳遞這一份由設(shè)計者、商業(yè)體以及城市帶來的溫暖。而衛(wèi)生間之中，類似于母嬰室這類較為“私密”的場所，也發(fā)揮著重要作用。
西咸萬象城母嬰室
浐灞凱德母嬰室
新長安國際婦產(chǎn)醫(yī)院親子衛(wèi)生間
比如西咸萬象城的母嬰室，標識雖然是由簡單的線條組成，但整體色調(diào)和暖光燈的搭配，可以帶來使用者心情的放松；再比如浐灞凱德廣場中的母嬰室，則是在內(nèi)部裝飾上采用更多幼兒元素，從孩子角度出發(fā)，為使用媽媽帶來便利。
細節(jié)處的用心，往往更能給使用者帶來心靈上的感觸。原研哉在《設(shè)計中的設(shè)計》一書中提到，他為梅田婦產(chǎn)醫(yī)院提供設(shè)計時，采用可拆卸清洗白布來設(shè)計所有標識。一方面?zhèn)鬟_柔軟的空間感，另一方面給產(chǎn)婦帶來心理暗示：連很容易就變臟的白布都很干凈時，整體醫(yī)院也會是干凈、整潔的。使產(chǎn)婦感到安心，從而緩解其分娩的焦慮。
前灘太古里母嬰室
西安咸陽國際機場第三衛(wèi)生間
對于已經(jīng)成為特大城市的西安來說，在人口規(guī)模不斷上升的同時，城市能夠給予市民的溫暖也需要同步提升。但市民想要的溫暖，除了安居樂業(yè)、家庭美滿外，那些生活點滴中的“意外驚喜”也不可或缺。
比如“第三衛(wèi)生間”、“盲文衛(wèi)生間”等特殊衛(wèi)生間的設(shè)立；比如公共交通中從“給老弱病殘孕乘客讓座”到“給有需要的乘客讓座”的表述變化；比如兒童衛(wèi)生間中特意放置的小凳子；比如在城市角落中提供便民服務(wù)的城市驛站等。
天谷六路城市驛站內(nèi)部設(shè)施
這些在城市生活中不經(jīng)意的點點滴滴，猶如小溪般匯入江河，讓所有生活、居住、游玩在西安的人，有了專屬于這座城市的歸屬感，也讓他們逐漸成為這座城市脈動中的一部分。
