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      1. 過(guò)年時(shí)古代民間貼門神最早的門神是什么?他們是誰(shuí)呢?

        更新時(shí)間:2022-03-22 23:08:01作者:未知

        過(guò)年時(shí)古代民間貼門神最早的門神是什么?他們是誰(shuí)呢?

        過(guò)年的時(shí)候,古代民間門上都會(huì)貼門神,貼門神習(xí)俗由來(lái)已久,我們畢竟常見的是關(guān)羽和張飛,但其實(shí)還有最早的門神,他們是誰(shuí)呢?下面小編就來(lái)說(shuō)說(shuō)。

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        過(guò)年時(shí)古代民間貼門神最早的門神是什么?

        正確答案:神荼、郁壘

        答案解析:

        郁壘神荼是漢族民間信奉的兩位門神。

        一個(gè)叫神荼(一般讀作“shēn shū”),一個(gè)叫郁壘(一般讀作“yù lǜ ”)。

        神荼一般位于左邊門扇上,身著斑斕戰(zhàn)甲,面容威嚴(yán),姿態(tài)神武,手執(zhí)金色戰(zhàn)戢;而郁壘則位于右邊門扇上,一襲黑色戰(zhàn)袍,神情顯得閑自適,兩手并無(wú)神兵或利器,只是探出一掌,輕撫著坐立在他身旁巨大的金眼白虎,寄托了漢族勞動(dòng)人民一種消災(zāi)免禍、趨吉避兇的美好愿望。

        據(jù)《山海經(jīng)》記載,上古時(shí)期的度朔山上,長(zhǎng)著一棵參天桃樹,樹陰連綿數(shù)十里。樹下,住著兩位威武不凡的神仙,“神茶和郁壘”。他們每天的工作就是,在樹下集合人間的鬼怪,審查它們做了好事還是壞事。做好事的,按成績(jī)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。做壞事的,直接綁了頭到山下,不是喂虎,就是只鎮(zhèn)壓起來(lái)。人們?yōu)榱说玫奖幼o(hù),就上山求取桃樹枝,做成桃木板,畫上“神茶和郁壘”的畫像,掛在門兩邊以驅(qū)鬼避邪。

        關(guān)于門神的相關(guān)知識(shí):

        俗話說(shuō),敬門神、貼門神、家家戶戶請(qǐng)門神。

        貼門神,一直以來(lái)就是中華民族的一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣,它承載著歷史,也是中華文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。

        老百姓認(rèn)為,門神是正氣和武力的化身,貼在門口既能擋災(zāi)又能納福。他們是護(hù)門之神,能驅(qū)逐鬼怪,庇護(hù)全家少災(zāi)多福。按照民間的風(fēng)俗習(xí)慣,在春節(jié)之前,家家戶戶便忙碌起過(guò)年的各項(xiàng)禮節(jié),“貼門神”就是其中一項(xiàng)。我們不難發(fā)現(xiàn),大門的兩扇是對(duì)開的,所以門神總是成雙成對(duì)的。如果我們仔細(xì)分辨的話,貼在大門上的門神,永遠(yuǎn)是表情嚴(yán)肅,莊嚴(yán)威武,隨時(shí)保持備戰(zhàn)狀態(tài),以便及時(shí)地阻擋鬼魅的騷擾。

        據(jù)說(shuō)貼門神這項(xiàng)風(fēng)俗,是秦朝開始興起的。史書《禮記·祭法》記載:王為群姓立七祀,諸侯為國(guó)立五祀,大夫立三祀,適士立二祀,有"門"、"庶士、庶人立一祀,或立戶,或立灶”。也就表明了,從秦朝開始,上到王公大臣,下到凡俗走卒,對(duì)門神是非常敬仰的,認(rèn)為門神就是自家的守護(hù)神,保佑著一家的平安。

        在民間,中國(guó)的門神還有甚多,他們都是誰(shuí)呢:

        身披鄉(xiāng)土氣息的門神:中國(guó)歷朝歷代的文臣武將,按照他們的朝代和所在的區(qū)域,老百姓就有了具有代表性的,區(qū)域性文化的門神,取以“福祿壽喜,馬報(bào)平安”,又稱作““聚寶門神”。

        具有教育意義的門神:“蕭何月下追韓信”,在蕭何的大力舉薦下力薦,韓信才得施展抱負(fù),得以展示才華,封官進(jìn)爵。還有一句話,“成也蕭何,敗也蕭何”,這個(gè)含有為人處事哲理的名句,具有強(qiáng)烈的教育意義,“韓信和蕭何”也就成了文人膜拜的門神。

        背后有故事的門神:三國(guó)時(shí)期,被人熟知的名將“關(guān)羽、張飛”兩兄弟,忠義無(wú)雙,扶持劉備打下偌大的江山。而“仁義忠信”又人們最崇尚的道德信念,誰(shuí)不喜歡敬仰忠肝義膽的化身呢。所以,“關(guān)羽、張飛”無(wú)可厚非地列入神位,成了名副其實(shí)的門神。

        超級(jí)保鏢類門神:來(lái)將何人:常山趙子龍是也。“趙云渾身是膽,單騎救主”,將貼身保鏢的形象展現(xiàn)得淋漓極致,乃至最后的護(hù)國(guó)大將,能有這樣的評(píng)價(jià),真是不枉此生了。還有一個(gè)就是“西涼馬超”,身處“五虎將”之一,體貌雄異,性情賢厚,見者畏之,又是一個(gè)護(hù)國(guó)大將。將“趙云和馬超”,納入保鏢類的門神一點(diǎn)也不為過(guò)。

        精忠愛國(guó)的門神:我是中國(guó)人,一句帶有愛國(guó)情懷的言語(yǔ),無(wú)疑表達(dá)了我中華兒女的愛國(guó)情懷和自豪感。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是對(duì)忠誠(chéng)的最佳考驗(yàn),國(guó)家概念一直是扎根在國(guó)人的內(nèi)心深處,不可動(dòng)搖。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火蔓延到家園,“楊家將”和“岳家軍”就挺身而出,譜寫了一曲可歌可泣的捍衛(wèi)家園之舉。哪有不愛戴這樣的英雄人物之理,于是“楊家將”和“岳家軍”也就被列入了門神的行列。

        團(tuán)結(jié)友愛的門神:民間傳說(shuō)中,主管“愛神和喜神”的和合二仙,因?yàn)橛兄?ldquo;和氣乃眾合,合心則事和;世人能和合,快活樂(lè)如何”的諺語(yǔ),兩個(gè)焦不離孟,孟不離焦的仙童也就被納入了門神的系統(tǒng),誰(shuí)又不想,婚姻美滿,家和萬(wàn)事呢。