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所謂入世精神，就是積極投身于現(xiàn)實(shí)社會的意識及狀態(tài)。中國傳統(tǒng)的“人學(xué)”文化的特點(diǎn)是積極入世的。做為中國主導(dǎo)文化的儒家思想，不論是先秦的孔孟之道，還是兩漢以后儒學(xué)，其主旨都是經(jīng)世致用、教民化俗、興邦定國。這些都是具有積極意義的。

“積極入世”是孔子儒學(xué)有別于同時代的道家和魏晉逐步引入中國的釋家最顯著的特征?？鬃尤鍖W(xué)是入世之學(xué)，追求的是仁義，仁是內(nèi)心的仁厚，是個人的道德圓滿；義是責(zé)任，對家庭的責(zé)任，對家族的責(zé)任，對社會的責(zé)任，對國家的責(zé)任，對天下的責(zé)任，對宇宙的道德終極關(guān)懷。

消極，放棄，逃避，從來就不是孔子儒家的選項(xiàng)；孔子的入世行為，首先是自己積極入世，其次是教育弟子入世，再次是思想入世，當(dāng)然成就最高的是用思想改變了這個世界，創(chuàng)造了獨(dú)一無二的東方哲學(xué)和東方文明。

孔子儒家積極的入世情懷，是中華民族最寶貴的哲學(xué)財(cái)富，也是中華民族生生不息，百折不撓，走向繁榮和富強(qiáng)的不竭的動力源泉。顧炎武說：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！本褪强鬃尤寮曳e極入世情懷的最佳闡釋。