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2023-01-30
夷夏之辨什么意思（夷夏的意思）
更新時間：2022-07-12 09:06:35作者：未知
1、“夷”指文化發(fā)展滯后于諸夏的民族社會，“夏”指采用禮樂文明的中國?！耙南闹妗痹谌逭叩恼撜f中一般被理解為對文明與野蠻的區(qū)分。春秋以前，夷夏之間的關系主要是軍事上的，夷狄四境為患，“中國不絕如線”，故有“尊王攘夷”之說，即各諸侯在天子的旗幟下聯(lián)合對外。
2、換言之，在發(fā)生學上，血緣、利益的意義或比重較大。后來，雙方力量對比發(fā)生變化，而諸夏內(nèi)部禮崩樂壞，故在針對“亂臣賊子”而刪削的《春秋》中，又凸顯了“夷夏之辨”的另一層意蘊：夷夏之別在文明而非血緣，即著名的“夷狄而進于禮樂則中國之”和“諸夏而退于禮樂則夷狄之”。
3、關于“夷夏之辨”的理念，產(chǎn)生于春秋時期。由于不同族屬之間斗爭劇烈，反映在當時中原華夏族士人階層心靈深處的便是“夷夏之辨”理念的形成。其主要代表人物就是儒家創(chuàng)始人孔子。他從政治統(tǒng)一的觀點出發(fā)，在《論語》中強調(diào)了“夷夏之別”；另一位儒家代表人物孟子則主張“用夏變夷”，即以傳播推行中原文教風習的方式使四夷接受中原文物衣冠、禮儀制度，以將其同化。從此“嚴夷夏之別”的思想成為儒家主要傳統(tǒng)理念之一。到漢武帝時“獨尊儒術”，儒家學說占據(jù)統(tǒng)治地位，而作為儒家重要理念，“嚴夷夏之別”更普及至社會各階層成員之中。
4、然而，“夷夏之辨”中明顯包含著一些不健康的心態(tài)?！叭双F之別論”、“華夏文明優(yōu)越論”等，與小農(nóng)社會視野狹隘、盲目自大是分不開的。這使人們在審識本位文化時會產(chǎn)生放大效應，無助于對異族文化的了解。這種思維方式對后世歷史發(fā)展的負面影響更是有目共睹的事實。華夏民族的社會心態(tài)就是這樣在開放與狹隘的二律背反中演進著。
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